九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示是(shì)九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马是可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土(tǔ)不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些(xiē)才智低下(xià)的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般的(de)良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下(xià)难得(dé)的(de)好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了(le)这(zhè)样的境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看(kàn)问题要抓住事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁(shuí)能够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的(de)马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告(gào)诉他们(men)，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验(yàn)来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去(qù)同我(wǒ)一(yī)起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不(bù)在我之(zhī)下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他(tā)真是高(gāo)出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要(yào)看见的(de)；只视察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓(yù)言(yán)形式(shì)来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

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九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文(wén)启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们(men)都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般(bān)的良马的(de)方法，不能告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的(de)好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的(de)本领绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不(bù)知道(dào)，他怎么能懂得什(shén)么是(shì)好马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告(gào)诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住事(shì)物本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了(le)九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都(dōu)是(shì)才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对于(yú)千里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到(dào)各处寻(xún)找了(le)三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的(de)人连(lián)马的毛(máo)色(sè)与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人(rén)们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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