可实际上(shàng)每个(gè)人的大脑，都同(tóng)时兼有理(lǐ)性感性和神性。

　　简单说来，就是认知(zhī)性感悟性沟(gōu)通性。

　　这三性(xìng)就像(xiàng)大脑里的三间房子(zi)，即不能混淆，又墙挨着(zhe)墙，互相都是支(zhī)撑。

　　 在(zài)用脑(nǎo)的时(shí)候(hòu)，因为没有这方面的教育，都是(shì)各行其是――有人(rén)长(zhǎng)年呆(dāi)在一(yī)个房子里，不知(zhī)道那两间房子的(de)存在。

　　有人一个房子里只呆一会，乱窜。

　　还有的人(rén)知道(dào)有(yǒu)两(liǎng)间房，但坚(jiān)持一间房子(zi)好，另一(yī)间(jiān)不好…… 其实，最好的是一(yī)生(shēng)中(zhōng)三间房子都(dōu)住宿(sù)，定期轮换着，谁(shuí)也别空置(zhì)。

　　 所以说人人都(dōu)有(yǒu)理性感性(xìng)神性(xìng)，道理再简单不过――因为人人都是(shì)一个脑(nǎo)袋(dài)。

　　对于(yú)大多(duō)数(shù)人而言，因为长年使用理性，感性和神性就(jiù)成了潜(qián)伏着的(de)潜(qián)能。

　　好象把另外两(liǎng)间(jiān)房(fáng)子(zi)的门掩上了，往往还不承(chéng)认他(tā)人(rén)三居(jū)室的(de)存在(zài)。

　　我们(men)已知人的大脑只(zhǐ)开发(fā)使用了百分之十(shí)左右，这百分之十左右就是(shì)我(wǒ)们的大脑(nǎo)最外(wài)层(céng)的(de)灰质(zhì)，也(yě)就理性(xìng)的(de)那间房儿。

　　而另(lìng)外的两间房子，是在大脑(nǎo)再往里边儿的位置，相(xiāng)邻(lín)着脑灰质搭建的。

　　我们假设有个房客，老往(wǎng)这两间房(fáng)子里(lǐ)跑，甚至住下了。

　　于是就(jiù)会出(chū)现奇迹，大(dà)脑的物销奇迹。

　　感(gǎn)性和神性的奇迹……

　　 问题二：人有(yǒu)“三(sān)性” 对一切法的性相是(shì)有、是无、是假(jiǎ)、是实所(suǒ)作的分类，并名三相、三自相、三自(zì)性。

　　即遍(biàn)计(jì)所执、依他(tā)起(qǐ)、圆成实三性。

　　遍计所(suǒ)执性(xìng)。

　　指凡夫的迷情妄执，认为(wèi)世间有实物者，谓凡夫的妄情，周遍计(jì)度（普遍观(guān)察思量）一切法，故名遍计；由此(cǐ)虚妄分别执(zhí)有实我、实(shí)法，称为“所(suǒ)执性”。

　　如见绳而误以为蛇(shé)，非有蛇(shé)的实体，但妄情迷执为(wèi)蛇。

　　又如人于(yú)搭纤内心外(wài)境认有实我、实(shí)法(fǎ)也(yě)是(shì)如此。

　　有(yǒu)为万法，都是因缘假(jiǎ)合(hé)而成，其中(zhōng)无一(yī)实我、实法，但有妄(wàng)情计度而迷(mí)执(zhí)为我为法，因而(ér)指有实我实法，谓(wèi)之遍计所执性。

　　但由妄情嘏(gǔ)存，不能离妄情而有。

　　依他起性。

　　即(jí)依因缘而生的(de)一切(qiè)万(wàn)法。

　　“他”指因(yīn)缘，以(yǐ)阿赖耶识中的种子为第一(yī)因，借其(qí)他种(zhǒng)种之肋缘而(ér)生的一(yī)切法，是离(lí)妄情而自(zì)存。

　　如绳以麻等(děng)因缘而生，故名“依他起性(xìng)”。

　　圆成实性。

　　即(jí)圆满成就(jiù)的真实(shí)性，亦称法性、真如(rú)等(děng)，是一切有为法(fǎ)的(de)体性，恰如绳(shéng)的实性是麻，故(gù)名圆(yuán)成实性。

　　 问题三：中华人(rén)民共和国法律的三性是什么 所谓(wèi)证据的“三性”，即 第一， 客观真(zhēn)实性(xìng)，这是指诉(sù)讼证(zhèng)据必须是(shì)能证明案件真实**的、不依赖于主观(guān)意识而存在的(de)客观事实。

　　这一客观(guān)事(shì)实只能发生在诉讼主体进(jìn)行民事、经济活(huó)动中，发生在诉讼法律关(guān)系(xì)形成、变更或(huò)消(xiāo)灭的过程中，是当时作用于(yú)他人感官而被看到、听(tīng)到或(huò)感(gǎn)受到的、留在人的记忆中的，或(huò)作用于周围的(de)环(huán)境、物品(pǐn)引起(qǐ)物件的(de)变化而留下(xià)的(de)痕迹物品，也(yě)可(kě)能由文(wén)字或(huò)者(zhě)某种符号记载(zài)下来(lái)，甚至成(chéng)为视听资料等(děng)等。

　　客观性是诉(sù)讼证据的最基本(běn)的(de)特征。

　　 第二， 证据的(de)关(guān)联性，这是指(zhǐ)作(zuò)为证据的(de)事实(shí)不仅是一(yī)种客观(guān)存在，而且它必(bì)须是与知蚂仿(fǎng)案件所要(yào)查明的事(shì)实存在(zài)逻辑上(shàng)的联系，从(cóng)而能够说尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次明案件事实(shí)。

　　正因(yīn)为如此，它(tā)才能(néng)以其自身的(de)存在单独(dú)或与其他事实一道(dào)证明保证案件真(zhēn)实(shí)的存在或不存在。

　　如果作为(wèi)证据(jù)的(de)事实与(yǔ)要证明的事实没有联(lián)系，即使(shǐ)它是真实的(de)，也(yě)不(bù)能作为证明(míng)争(zhēng)议事实(shí)的证据。

　　 第三， 证据的合法性，这是指证据(jù)必须由(yóu)当(dāng)事人按照法定程序(xù)提供，或由(yóu)法(fǎ)定机关、法定人员按照法定(dìng)的程序调查(chá)、收(shōu)集和审查。

　　也就是说，诉讼(sòng)证据不论是(shì)当事人提供的(de)还(hái)是(shì)人民法院主动调(diào)查收集的(de)，都要符合法(fǎ)律规(guī)定的程(chéng)序，不(bù)按照法定程序提供、调查(chá)收集的证(zhèng)据不能作为认定案件事实(shí)的根据(jù)。

　　另(lìng)外(wài)，证据的(de)合法性还包括证据必须具备法律规定的(de)形(xíng)式。

　　对某些法律行为的成立，法律规定了特(tè)定的形式，不具备法(fǎ)律所要求的形式，该(gāi)项法律行(xíng)为(wèi)就不能成立。

　　 问题四：为(wèi)什么有双性人，没有(yǒu)三(sān)性人(rén)和四(sì)性人(rén)？ 有的，好(hǎo)像看(kàn)到过好(hǎo)人跟动物结婚(hūn)的(de)新(xīn)闻

　　 问(wèn)题(tí)五：鲁迅说中国女人有(yǒu)三性 从“一见到(dào)女人的大腿(tuǐ)就(jiù)立刻(kè)想到 *** ”谈起 遍阅《鲁迅全集》，我依稀记得，先生曾说(shuō)过这样一句话：一见(jiàn)到女(nǚ)人的大腿(tuǐ)就立刻(kè)想到 *** 。

　　后经查证(zhèng)，方知这话(huà)是先生在《小(xiǎo)杂感》一文中用来形容(róng)中国人的(de)想像力的――“一见到短袖子，立刻想(xiǎng)到白臂膊，立刻...3757

　　 问题(tí)六：专利三性是(shì)什(shén)么，个人应如(rú)何申请专利 一(yī)、专利三性是(shì)指：新颖(yǐng)性(xìng)、创造性、实用性。

　　 据《中华(huá)人民共和(hé)国专利(lì)法(fǎ)》（2008修正）第(dì)二十二条 授予专利权(quán)的(de)发明和实用新型，应当(dāng)具备新颖性、创造(zào)性和(hé)实用(yòng)性。

　　 新(xīn)颖性(xìng)，是指该发(fā)明或者实用新型不属于现有技术；也没有任何单位或(huò)者个人就同样的(de)发明或者实用新型在申请日以(yǐ)前向国务院专利行政(zhèng)部门提出过申请，并记载在(zài)申请(qǐng)日以后公布的(de)专利申请文件(jiàn)或者(zhě)公(gōng)告的专利(lì)文件中。

　　 创造性，是(shì)指与现有技术相比(bǐ)，该发明具有突出(chū)的实质(zhì)性特(tè)点和显著的进步(bù)，该实用(yòng)新型具有实质性特点和进步。

　　 实用性，是指该发明或者(zhě)实用新型能(néng)够制(zhì)造或者使(shǐ)用，并且(qiě)能够产(chǎn)生积极效果。

　　 本(běn)法(fǎ)所称现有技术，是指申请日(rì)以前在国内(nèi)外为(wèi)公众所知的(de)技术(shù)。

　　 二、申请专利必需按照(zhào)规定(dìng)向国(guó)家知(zhī)识产权局提交(jiāo)必要(yào)的申请文件，申请(qǐng)文件(jiàn)可(kě)以直(zhí)接面(miàn)交国家知识产权局受理处以及各代办处，也(yě)可以挂号邮寄国家知识产权(quán)局，还可以委托代理(lǐ)机构代(dài)理人办理。

　　 问(wèn)题七：什么是播(bō)音(yīn)员主持人的三(sān)性三(sān)感？ 规(guī)范性(xìng)，即语言规(guī)范，清晰(xī)顺畅；

　　 庄重性，即真实可信(xìn)，落落大方；

　　 鼓动性，即情(qíng)真意切，爱憎分明；

　　 时代感--胸襟开(kāi)阔，新鲜(xiān)跳(tiào)跃；

　　 分寸感(gǎn)――准确恰(qià)当(dāng)，不(bù)瘟(wēn)不火(huǒ)；

　　 亲切感――恳切谦和，息息相通(tōng)。

　　 问题八：为什么出门不能五人(rén)三性 不能再(zài)非临(lín)时性、辅助性或(huò)者(zhě)替代性岗(gǎng)位(wèi)上(shàng)使用劳务派遣工(gōng)是法律规(guī)定的。

　　《劳(láo)动合(hé)同法(fǎ)》规定，劳(láo)务派遣岗位必须是“临时性、辅助性或者替代(dài)性”岗位，不(bù)是“三(sān)性(xìng)”岗位的，只能使用劳动合同工。

　　《劳动(dòng)合同法》第六(liù)十六条 劳动合同用工是我(wǒ)国的企业基本用(yòng)工形式。

　　劳务派(pài)遣用(yòng)工是(shì)补(bǔ)充形式，只(zhǐ)能在(zài)临时(shí)性、辅助性(xìng)或(huò)者替代(dài)性(xìng)的(de)工作岗位上实施(shī)。

　　 问题九：一行七人三性张，骑马骑驴进官(guān)场(chǎng)，是什(shén)么生肖 答案是(shì)鸡(jī)。

　　鸡谐(xié)音急。

　　就(jiù)是着(zhe)急(jí)的意(yì)思(sī)。

　　一(yī)个人骑马骑(qí)驴(lǘ)就(jiù)说明(míng)他着急的样子。

　　再有(yǒu)，七加三是十(shí)。

　　也可以知道(dào)答案是鸡。

　　 问题(tí)十：“三性”教育 让每个孩子拥(yōng)有多彩的人生 很好

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