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易经(jīng)是(shì)道家仍是儒家

　　易经是道家(jiā)也是儒家的(de)。

　　《易(yì)经》既归于(yú)道(dào)家(jiā)，又归于儒家，是(shì)道儒两家的知指导思维。《易(yì)经》包(bāo)含了《连(lián)山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易(yì)书，其间(jiān)《连山》和《归(guī)藏》现已失传，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中(zhōng)华民(mín)族(zú)前史(shǐ)上有着(zhe)不行代替的前史位置和(hé)效(xiào)果，千百，年来，对中华民族政治、经(jīng)济、思维、文明都产生了巨大影响。

易经中的主方(fāng)客方是指谁(shuí)

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术里(lǐ)的(de)概念。

　　也有人认为先动者(zhě)为主、后动者为客(kè)；动方为客(kè)，静方为主；自动者为客，被迫(pò)者(zhě)为动者(zhě)为(wèi)主。

　　易经，是(shì)论述六合(hé)人间万象改变的(de)陈旧经典(diǎn)，是博学多才的辩(biàn)证(zhèng)法哲学书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏》《周(zhōu)易》三部易书，其间(jiān)《连山》《归藏(cáng)》现已失传，现存于世的只要(yào紫菜是不是海鲜)《周易(yì)》。

　　《易(yì)经》蕴涵着朴素深入(rù)的自然法则和(hé)辩证思维，是中(zhōng)华民族才智的结晶(jīng)。

易经的主方是自己吗(ma)

　　易经(jīng)里(lǐ)设(shè)有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术里的(de)概念。

　　也(yě)有(yǒu)人认为(wèi)先动者为主，后(hòu)动者为客；动方为客(kè)，静方为主(zhǔ)；自动(dòng)者为客(kè)，被迫(pò)者为(wèi)动者为主。

　　若自己契合上述所(suǒ)述(shù)，也能够(gòu)认为是自己。

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