独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一种来破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点自大自然界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解决十(shí)二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八(bā)宿分(fēn)别代表(biǎo)一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分(fēn)十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学(xué)士(shì)王鏊(ào)认为(wèi)，二(èr)十八(bā)种动(dòng)物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物(wù)即前十二(èr)属加一(yī)倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十(shí)二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要(yào)晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可(kě)确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书(shū)》认为每(měi)十二年，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动(dòng)物在不(bù)同年份的(de)生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不同年(nián)份出生(shēng)的人如能模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴衰与木星年(nián)有关(guān)，十(shí)二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现(xiàn)象的图形(xíng)作为本(běn)氏(shì)族(zú)的(de)保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了(破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点le)经济目(mù)的而(ér)驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的十(shí)二(èr)兽历法(fǎ)将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意(yì)识在现(xiàn)实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用(yòng)于集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原(yuán)始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类(lèi)似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说(shuō)，世(shì)界(jiè)各国(guó)都有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而(ér)且很(hěn)诚实(shí)，可是(shì)其的友好举动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不会轻易受他(tā)人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念和(hé)能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意(yì)。他们(men)只注重(zhòng)眼前(qián)的事物，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别容易从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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