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妥否的意思是什么,妥否的用法

妥否的意思是什么,妥否的用法 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是(shì)但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将(jiāng)军立马(mǎ)阵前,一定不(bù)会让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴山(shān)的。

  关于但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思(sī)以及但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是(shì)什么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)和体会,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī),但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山的意(yì)思是什么,但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)是什么诗等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí):

但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意(yì)思是什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡(dù)阴山的(de)意思

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思(sī)是如果有像李广(guǎng)这样骁勇善(shàn)战(zhàn)的将(jiāng)军立马(mǎ)阵前(qián),一定(dìng)不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山。

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山出自唐代王昌龄(líng)的(de)《出塞(sāi)》其一(yī):“秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙(lóng)城(chéng)妥否的意思是什么,妥否的用法飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山(shān)。

  ”

  译(yì)文(wén):依旧是(shì)秦(qín)汉时期的明(míng)月和(hé)边关,守边御敌鏖战万里征(zhēng)人未回还。

  倘若龙城的飞将卫青如(rú)今还(hái)在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山(shān)。

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所做,《出塞》是乐府(fǔ)旧题。

  王昌(chāng)龄所处的时代(dài),正值盛唐,这一(yī)时(shí)期(qī),唐在(zài)对外(wài)战争中屡屡(lǚ)取胜,全民(mín)族的自信心极强,边塞诗人的作品(pǐn)中(zhōng),多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制(zhì)胜(shèng)的强(qiáng)烈自(zì)信。

  同时(shí),频繁的边(biān)塞战争,也使人(rén)民不(bù)堪(kān)重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是反映了(le)人民的(de)这种和平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)”什么(me)意(yì)思?

  这题我会!“但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”的意思是:只要(yào)龙城的飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在,一定(dìng)不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明(míng)月汉(hàn)时(shí)关,万里长征人未还。

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦汉(hàn)时(shí)芹旦期的明月和边关,守边(biān)御敌(dí)鏖战万里征夫未(wèi)回还。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要(yào)。

  龙(lóng)城飞将:汉朝名将(jiāng)李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的(de)李广练兵(bīng)之地,在今河北省喜峰口附(fù)近一带,为汉代右北平郡所在地(dì)),纵(zòng)观李广一(yī)生(shēng)主(zhǔ)要的时间(jiān)都(dōu)在抗(kàng)击匈奴(nú),防止匈(xiōng)奴掠(lüè)边。

  这里指英勇(yǒng)善战的将领。

  令(lìng)有(yǒu)说法,龙城(妥否的意思是什么,妥否的用法chéng)飞将指的是(shì)卫青奇袭龙(lóng)城的事情。

  《汉书·卫(wèi)青(qīng)霍去(qù)病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出(chū)上(shàng)谷,至笼城,斩首(shǒu)虏数(shù)百。

  笼(lóng)城,颜(yán)师古注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使。

  胡马(mǎ):指侵扰内地的(de)外族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位于(yú)今(jīn)内(nèi)蒙古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞(sāi)》是王(wáng)昌龄(líng)早年赴西域(yù)时所作。

  王昌(chāng)龄所处(chù)盛唐,所以在(zài)其边(biān)塞诗中,多能体(tǐ)现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的(de)强烈自信。

  但是频繁的边塞战(zhàn)争,也使人民(mín)不堪重负,渴望和平(píng),《出塞》正是反映(yìng)了人民的这(zhè)种和平愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是(shì)一首著名的边塞诗(shī),表达了诗人希望起任良将,早(zǎo)日平息边(biān)塞战事,使(shǐ)人民过上(shàng)安(ān)定的生活的愿望。

  诗人从(cóng)描写景物景入(rù)手,首句勾勒(lēi)出一幅冷月(yuè)照边(biān)关的苍凉景象(xiàng)。

  “秦(qín)时明月(yuè)汉(hàn)时关”不(bù)能理解(jiě)为秦(qín)时(shí)的明(míng)月汉(hàn)代的关。

  这里(lǐ)是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使用,在(zài)修辞上叫“互文见义(yì)”,意思是秦汉时的明月(yuè),秦汉时的关。

  诗人暗示(shì),这里的战事自秦汉以来一直未间(jiān)歇(xiē)过,突出(chū)了时间的久(jiǔ)远。

  次句(jù)“万(wàn)里长征人未还”,“万里(lǐ)”指边塞和(hé)内地相距(jù)万里,虽(suī)属虚指,却突出了空间辽阔(kuò)。

  “人(rén)未(wèi)还”使(shǐ)人联想到战争给人带(dài)来的灾难,表达了诗人(rén)悲(bēi)愤的(de)情(qíng)感(gǎn)。

  怎(zěn)样才(cái)能解脱人(rén)民(mín)的困苦呢?诗人(rén)寄(jì)希(xī)望于有才能(néng)的将军。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙(lóng)城的卫青和飞将(jiāng)军李(lǐ)广而今(jīn)健在,绝不许(xǔ)让胡人的(de)骑兵跨越过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈(xiōng)奴圣地(dì)龙城的(de)名将卫(wèi)青,而“飞(fēi)将”则指威(wēi)名赫赫的(de)飞将(jiāng)军李广。

  “龙(lóng)城飞(fēi)将”并不(bù)只一人,实指李卫,更嫌(xián)世扰是(shì)借(jiè)代众(zhòng)多汉(hàn)朝抗(kàng)匈名将。

  “不教(jiào)”,不允许(xǔ),“教”字读(dú)平声(shēng);“胡马”,这(zhè)里指代(dài)外族入侵的骑(qí)兵。

  “度阴山”,跨过(guò)阴(yīn)山。

  阴山是(shì)北(běi)方东西(xī)走向的大山脉,是汉(hàn)代北(běi)方(fāng)边防的天然屏(píng)障。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往事的对比中,得出(chū)必要的结论。

  这首(shǒu)诗虽然只(zhǐ)有短短四行,但是通过对边疆景物和(hé)征人心理的描绘,表现的内容(róng)是复杂的。

  既有对久戍士卒的(de)浓(nóng)厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不满,返汪同时又以大(dà)局(jú)为重,认(rèn)识到战争的正义性(xìng),因而个人利益服从国家安(ān)全的(de)需要,发出(chū)了“不教胡(hú)马度阴(yīn)山”的(de)誓言(yán),洋溢着爱(ài)国激情(qíng)。

  诗人并没有对边塞风(fēng)光(guāng)进(jìn)行细致的描绘,他只是选(xuǎn)取了(le)征戍生活中的一个典型画面来揭示(shì)士卒的(de)内心(xīn)世界。

  景(jǐng)物描写(xiě)只是用来(lái)刻划人(rén)物思想感(gǎn)情的一(yī)种手段,汉关秦(qín)月,无不是融情入(rù)景,浸透(tòu)了(le)人(rén)物(wù)的(de)感情色彩。

  把复(fù)杂的内(nèi)容熔(róng)铸(zhù)在四行诗里,深沉(chén)含蓄,耐(nài)人寻味。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字(zì)少伯,河东晋阳(今山西太原)人(rén)。

  盛唐(táng)著名边塞诗人(rén),后人誉为“七绝(jué)圣手”。

  早(zǎo)年贫贱,困于农(nóng)耕,而立之(zhī)年(nián),始(shǐ)中进士。

  初任秘书省校(xiào)书郎,又(yòu)中(zhōng)博学宏(hóng)辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与(yǔ)李白、高适、王维(wéi)、王之涣、岑参等(děng)交厚(hòu)。

  开元末返长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

  其诗以(yǐ)七(qī)绝见长,尤以登第之(zhī)前赴西北(běi)边(biān)塞所作(zuò)边(biān)塞(sāi)诗最著(zhù),有(yǒu)“诗家夫子王江(jiāng)宁”之(zhī)誉(yù)(亦(yì)有(yǒu)“诗家天(tiān)子王(wáng)江宁”的(de)说法(fǎ))。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是(shì)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是如(rú)果有像李(lǐ)广这样骁勇善战(zhàn)的将(jiāng)军(jūn)立马(mǎ)阵前,一定(dìng)不(bù)会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴山的(de)。

  关于(yú)但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思以(yǐ)及但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思和体会,但使龙城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意(yì)思,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山(shān)的(de)意(yì)思是什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山是什么诗等(děng)问题,小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识:

但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战(zhàn)的将军立马(mǎ)阵(zhèn)前,一(yī)定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山出自唐代王昌(chāng)龄的《出塞(sāi)》其(qí)一(yī):“秦时明月汉时关(guān),万里长征(zhēng)人(rén)未还。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”

  译文(wén):依(yī)旧是秦汉时期的明月和边(biān)关,守(shǒu)边御敌(dí)鏖战(zhàn)万里(lǐ)征人未回还。

  倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山(shān)。

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西(xī)域时所做(zuò),《出塞》是乐(lè)府旧题。

  王昌龄所处的时(shí)代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡(lǚ)屡取胜,全(quán)民族的自信(xìn)心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激(jī)昂的(de)向上精(jīng)神(shén),和克敌制胜的强烈自信。

  同(tóng)时(shí),频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争,也使人民(mín)不堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正是反映了人民的(de)这(zhè)种和平(píng)愿望。

“但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”的意思是(shì):只要龙城(chéng)的飞将(jiāng)李(lǐ)广如今(jīn)还(hái)在(zài),一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是秦(qín)汉时(shí)芹旦期的明月和边关,守边(biān)御(yù)敌鏖(áo)战万里征夫未回还。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李广如(rú)今还在,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将(jiāng):汉朝(cháo)名(míng)将李广(guǎng),龙城是唐代的卢(lú)龙(lóng)城(chéng)(卢龙城就(jiù)是汉代的(de)李广练(liàn)兵之地(dì),在(zài)今河北省喜峰(fēng)口附近一带,为汉代(dài)右北(běi)平郡所在地),纵(zòng)观李(lǐ)广一生主(zhǔ)要的时间(jiān)都(dōu)在抗(kàng)击匈奴,防(fáng)止匈(xiōng)奴掠边。

  这里指英勇(yǒng)善(shàn)战(zhàn)的将领。

  令有说(shuō)法,龙城飞将(jiāng)指的(de)是(shì)卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载(zài),元光六年(前129年),卫青(qīng)为车骑将军,出上谷,至笼城,斩(zhǎn)首(shǒu)虏数百(bǎi)。

  笼城,颜师古(gǔ)注曰(yuē):“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马:指(zhǐ)侵扰内(nèi)地的外(wài)族(zú)骑(qí)兵。

  度(dù):越过。

  阴(yīn)山:位于今内(nèi)蒙古中(zhōng)部及河北北(běi)部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出(chū)塞》是王昌龄早年(nián)赴(fù)西域(yù)时所作(zuò)。

  王昌龄所(suǒ)处盛(shèng)唐,所以在其边塞诗中,多能(néng)体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精神(shén),和克敌制胜的(de)强烈自(zì)信。

  但(dàn)是频繁的边塞战(zhàn)争,也使人民(mín)不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映(yìng)了(le)人民的这种和平(píng)愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这(zhè)是一首著名的(de)边(biān)塞诗,表达了诗人希望起任良将,早(zǎo)日平息边塞战(zhàn)事,使人(rén)民过(guò)上安定的(de)生活(huó)的愿望。

  诗人从描写景物景入(rù)手,首句勾勒(lēi)出一幅冷(lěng)月照(zhào)边关(guān)的苍凉景象(xiàng)。

  “秦(qín)时(shí)明(míng)月汉(hàn)时关”不(bù)能理解为(wèi)秦时的明月汉代(dài)的关(guān)。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交(jiāo)错使用(yòng),在修辞上叫“互文(wén)见义”,意思是秦汉(hàn)时的明月,秦汉(hàn)时的关。

  诗(shī)人暗示,这里的战事自秦汉以(yǐ)来一直未(wèi)间(jiān)歇过,突出了时间的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边(biān)塞和内地相距万里,虽属虚指,却突出(chū)了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到(dào)战争给人带来的灾难,表达了诗人悲愤的(de)情感。

  怎样才能解脱人(rén)民的困苦呢(ne)?诗人寄希望于(yú)有(yǒu)才能的将军。

  “但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”倘若(ruò)攻(gōng)袭(xí)龙城的卫青(qīng)和飞将(jiāng)军李广而今健在,绝(jué)不许让胡人的骑兵(bīng)跨(kuà)越(yuè)过阴山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地(dì)龙城的名将(jiāng)卫(wèi)青,而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城(chéng)飞将(jiāng)”并不只一人,实指李卫(wèi),更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不(bù)教”,不(bù)允(yǔn)许,“教”字读平(píng)声;“胡马(mǎ)”,这里指(zhǐ)代外族入(rù)侵的骑兵(bīng)。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向的大(dà)山(shān)脉,是汉代北方(fāng)边防(fáng)的天然屏障(zhàng)。

  后两(liǎng)句写(xiě)得含蓄、巧(qiǎo)妙,让人(rén)们在对往事(shì)的对比中,得(dé)出(chū)必要的(de)结论。

  这首诗虽然只有短短四行,但是(shì)通(tōng)过对(duì)边疆景物和征人心理的(de)描绘,表现的内容是复杂的。

  既有(yǒu)对久戍士卒(zú)的(de)浓厚同(tóng)情和结(jié)束这种(zhǒng)边防不顾局面的愿望;又流露了对朝(cháo)廷不能选贤任(rèn)能的(de)不满(mǎn),返汪同时又以大局为重,认识(shí)到战(zhàn)争的正义(yì)性,因而(ér)个人利(lì)益服从国家安(ān)全的(de)需要,发出了“不教胡(hú)马(mǎ)度阴山”的誓言,洋溢着(zhe)爱国激情。

  诗人并没有对(duì)边塞风光进行(xíng)细致的描(miáo)绘,他只是选(xuǎn)取(qǔ)了(le)征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的(de)内心世界。

  景物描写只(zhǐ)是用来(lái)刻划(huà)人物思(sī)想感情的一种(zhǒng)手段,汉关秦月(yuè),无不是(shì)融情入景,浸透了人物的感情色(sè)彩。

  把复杂的内容(róng)熔铸在四行(xíng)诗里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋(jìn)阳(今山西太原)人(rén)。

  盛(shèng)唐著(zhù)名边塞诗人,后人誉(yù)为“七绝圣手”。

  早(zǎo)年贫贱,困于农耕,而立之(zhī)年,始中进士。

  初(chū)任秘书省(shěng)校书郎,又(yòu)中博学宏辞,授汜水尉,因(yīn)事贬岭南。

  与李白、高(gāo)适、王维(wéi)、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

  开元末返长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起(qǐ),为刺(cì)史(shǐ)闾丘(qiū)晓所杀。

  其诗以(yǐ)七绝(jué)见长,尤以登第(dì)之前赴(fù)西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家(jiā)夫子(zi)王江宁”之誉(亦有“诗家天子(zi)王江宁”的说法)。

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