橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性是(shì)助词(cí),用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳的。

  关于无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)词性以及无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性,无丝竹之(zhī)乱耳中的之(zhī),无丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻(fān)译等(děng)问题(tí),小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识:

无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性

  助(zhù)词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独(dú)立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文(wén)短短(duǎn)八十一字,作者借赞美陋室(shì)抒写自(zì)己志行高洁(jié),安贫乐道(dào),不(bù)与世俗同流合(hé)污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类(lèi)活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名(míng)。

  例句:山不(bù)在高,有(yǒu)仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句(jù):水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活(huó)用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德(dé)馨(xīn)

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容词的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无案(àn)牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓(màn)上。

  例句:苔(tái)痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义(yì)

  ⒈无(wú)案牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛(dí)等(děng)管弦(xián)乐器(qì),这(zhè)里指奏乐乐器的声音;

  今义为(wèi):丝(sī)绸(chóu)和(hé)竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(qín)(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文(wén)言文

  

1. 文言文(wén)中,之有(yǒu)什么意(yì)思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译p>

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等(děng)。

  《论积(jī)贮(zhù)疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于(yú)“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心词(动(dòng)词、形容词)和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“未(wèi)若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词后(hòu),补足(zú)音节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间(jiān),表(biǎo)示对方位、时(shí)间、范围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之(zhī) 有(yǒu)什么(me) 意(yì)思

   解析(xī): 用作代词,分几种情况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是(shì)第三(sān)人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们(men))。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   例如(rú): 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可(kě)译(yì)为(wèi)"这",通(tōng)常作复指性定语。

  如: 均之(zhī)二策(cè)。

  (《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如(rú)列传》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用(yòng)在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的可(kě)不译(yì)。

  如(rú): 若(ruò)能以吴、越之众(zhòng)与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu),往往有得,以其求思之深(shēn)而(ér)无不(bù)在也。

  (《游褒禅(chán)山记(jì)》) (三)结构助词,宾语前置的标(biāo)志。

  用在被(bèi)提前的宾语之(zhī)后,动词(cí)谓语或介词(cí)之前,译时(shí)应省(shěng)去。

  如(rú): 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓(wèi)短语在(zài)句(jù)中作(zuò)为主语、宾(bīn)语或一个分(fēn)句时,"之"用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句(jù)子独立性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师(shī)道(dào)之不传也久矣!欲人(rén)之无(wú)惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾(wú)乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或(huò)某些(xiē)动词(cí)的末尾(wěi),或(huò)用在(zài)三个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义(yì),译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸(cùn)之舌,强于(yú)百万之(zhī)师(shī)。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些(xiē)意思

   之(zhī)

   一、代(dài)词

   1、人称(chēng)代词,译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译作“它”、“它们”或(huò)直(zhí)译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学(xué)而不厌(yàn),诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳(kuáng)之(zhī)。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾(céng)不(bù)能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力(lì)哉?(《读孟(mèng)尝(cháng)君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   2、结构语气助词(cí),放在主谓(wèi)之(zhī)间(jiān),取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病(bìng)以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司(sī)命之所属(shǔ),无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子(zi)存焉。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ④日月之行(xíng),若出其中(zhōng)。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助(zhù)词,凑(còu)足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷(qǐng)之(zhī),贼二十余骑四面集(jí),步行负弓矢(shǐ)从者百许人(rén)。

  (《大铁椎(chuí)传(chuán)》)

   4、结(jié)构(gòu)助词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中之有几(jǐ)种意思(sī)

   一、作助词(cí)用。

   主(zhǔ)要用法有(yǒu)四种(zhǒng)类型: 1、结(jié)构助词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的”,放在(zài)定(dìng)语(yǔ)和中心语之间,作定语的(de)标(biāo)志。

   其格式为:定语+之+中心语(yǔ)。

   例如(rú): ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以外的(de)乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种(zhǒng)草木(mù)的花(huā)。

   ④览物之情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们(men))观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子(zi)独立性,使原来的主(zhǔ)谓(wèi)句成为句子成(chéng)分或复句的成分(fēn)。

   不必(bì)译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤泥(ní)中长(zhǎng)出而(ér)不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案(àn)牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译(yì):这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花(huā)之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的时候。

   3、用(yòng)在不及物(wù)动(dòng)词、形(xíng)容词或时(shí)间副词(cí)后起协调音节(jié)、舒缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了(le), 4、宾(bīn)语前(qián)置标志。

   通常出现(xiàn)在(zài)疑问句中,疑问(wèn)代词作宾语时,放(fàng)在动词谓语前。

   其(qí)格式为(wèi):宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面(miàn)提到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是(shì)提宾标志,无(wú)实在(zài)意(yì)义。

   按现代(dài)汉语(yǔ)的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常(cháng)把定(dìng)语放在中心(xīn)语的后面。

  例(lì)如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里的马,一(yī)顿有时吃完(wán)一石粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代词(cí),相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了(le)他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。

   之(zhī):代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以(yǐ)战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军(jūn)队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代(dài)指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):用箬篷叶(yè)做(zuò)成(chéng)的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月(yuè)小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为(wèi)非常惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳(yán家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译g)刘(liú)子骥,高尚士(shì)也(yě),闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):听(tīng)说了这(zhè)件事(shì)。

  之(zhī):代(dài)指(zhǐ)桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘(列子(zi)《愚(yú)公移山》)译:还(hái)不能(néng)挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三(sān)、作(zuò)动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停止耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译:到(dào)蜀州上(shàng)任。

   ③又间令(lìng)吴(wú)广之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译(yì):到驻地旁(páng)的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思(sī)

   "之"字在文言文(wén)中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同意思(sī)不(bù)同(tóng)。

   "之"字在(zài)文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策(cè)而(ér)临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的(de)后(hòu)面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代(dài)人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多是(shì)第三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语,不(bù)作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是(shì)到,去的

   “之”用作动词也是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点名词,前面(miàn)有(yǒu)人名或人称代词,整个句子合起(qǐ)来(lái)应(yīng)为“某人去(qù)某地”的句式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解。

   见藐小之物(wù)必(bì)细察其纹理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定(dìng)语的标志。

  当(dāng)“之”后面(miàn)的一个词(cí)是名词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的(de)”解,有(yǒu)的可不(bù)译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓(wèi)之(zhī)间,不译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用(yòng)在一个名词(cí)或(huò)代词(主(zhǔ)语)和一个(gè)动词或形(xíng)容(róng)词(谓(wèi)语)之间时,起取消句子独立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音(yīn)节作用,不(bù)译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末尾,或用(yòng)在(zài)三个字(zì)之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无(wú)义,译时应省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代(dài)词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为第(dì)一人称(chēng),我(wǒ)。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复代指宾语,用于(yú)动词之后。

   6、结构助词(cí),相(xiāng)当(dāng)于“的”。

   7、结构助(zhù)词(cí),宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性(xìng)的(de)作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

评论

5+2=