作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第(dì)二师范(fàn)教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到(dào)英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学(xué)院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而(ér)对(duì)别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的(de)人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制(zhì)度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学(xué)，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫(fū)钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中(zhōng)国现代著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文(全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花(huā)生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对(duì)别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不(bù)为名(míng)利，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想(xiǎng)和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一(yī)年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山

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