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不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)
每天半(bàn)步(bù)半步的积(jī)累起来,一段时间后就(jiù)是一千里路。比喻学习(xí)应该(gāi)有恒心,要坚持下去,不要(yào)半途(tú)而(ér)废(fèi)。
出自《荀子·劝学(xué)》:“不积跬(kuǐ)步,无以至千里;
不积(jī)小流,无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。
”
《劝学(xué)》节选积土成(chéng)山,风雨兴(xīng)焉;
积(jī)水成渊,蛟龙(lóng)生焉;
积(jī)善成德(dé),而神明自(zì)得,圣心备焉(yān)。
故不(bù)积(jī)跬步,无以至千里;
不积小(xiǎo)流(liú),无以成江(jiāng)海(hǎi)。
骐骥一跃,不能十步;
驽(nú)马(mǎ)十驾,功在不舍。
锲而(ér)舍(shě)之,朽木不折;
锲(qiè)而不舍,金石(shí)可镂。
蚓无(wú)爪牙之利,筋骨之强,上食埃土(tǔ),下(xià)饮黄(huáng)泉,用心一也。
蟹六(liù)跪而二螯,非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者,用(yòng)心躁也。
翻译堆(duī)积土石成了高山(shān),风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ);
汇积水(shuǐ)流(liú)成为深(shēn)渊,蛟龙从这儿产生;
积累善行养成高尚的道(dào)德,精神得(dé)到提升,圣人的心(xīn)境由此具备(bèi)。
所(suǒ)以不积累一步(bù)半步的(de)行程,就没有办法达到(dào)千里之远;
不(bù)积累(lèi)细小的流水,就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江河大海。
骏(jùn)马一跨(kuà)跃,也不足(zú)十步远;
劣马(mǎ)连(lián)走十天,它的成功在于不停止。
如(rú)果(guǒ)刻几下就(jiù)停下来了,那么腐(fǔ)朽的(de)木头也(yě)刻不断。
如(rú)果不(bù)停地刻下去,那么(me)金(jīn)石也(yě)能雕刻成功(gōng)。
蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙(yá)齿,强健(jiàn)的(de)筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一(yī)。
螃蟹有六(liù)条腿,两个蟹(xiè)钳,但是(shì)没有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它(tā)就无处藏身,这是因为它用心浮躁。
不(bù)积跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不(bù)积跬步绝旅,是(shì)一(yī)个汉语(yǔ)成语。
跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。
指一(yī)步半(bàn)步。
常与后句(jù)“无以至千里”连用,意为(wèi)做(zuò)事情(qíng)不(bù)一点(diǎn)一点(diǎn)积累(lèi),就永远(yuǎn)无法达(dá)成目(mù)的。
荀(xún)子《劝(quàn)学篇》:
故不积跬步,无以至千里;不(bù)积小(xiǎo)流,无以成江(jiāng)海。
意义
全句液(yè)咐的意思是(shì):没有一(yī)步(bù)半步(bù)的累计,就没有办(bàn)法到达千里的地方;不积累小(xiǎo)河流,就没(méi)有办法汇成江海。
比(bǐ)喻积累的作用(yòng),可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己(jǐ)。
可用来论说学习(xí)工作(zuò)贵在(zài)不断(duàn)积(jī)累。
扩展资(zī)料(liào)
荀子(约公元前(qián)313-前(qián)238),名况,字卿,汉族,因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳,因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。
周朝战国末期赵国(guó)人。
著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。
曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒,后为楚(chǔ)兰陵(今山(shān)东兰陵(líng))令。
荀(xún)子对儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)有所(suǒ)发(fā)展,提倡性恶论,常被与孟凶猛的意思是什么 凶猛的近义词子的性(xìng)善论比较。
对(duì)重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了