悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的(de)意思是只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍,其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句(jù)是“年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下(xià)：夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也，非学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句(jù)话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米渊博(bó)的(de)父(fù)亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人们(men)只有宁静才(cái)能(néng)够修(xiū)养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉(sù)我们生活务必要(yào)节俭，并以此培(péi)养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来(lái)才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非(fēi)学(xué)无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的(de)增值力(lì)量。

　　立(lì)志是(shì)成学的前(qián)提，不努(nǔ)力学习(xí)，就(jiù)不能增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但(dàn)在(zài)学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废。<一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米/p>

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