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徙木立信的(de)故事阐明晰什么道(dào)理(lǐ)，徙(xǐ)木立信给告知了咱们什(shén)么(me)

　　“徙木立信”说(shuō)的是(shì)商鞅(yāng)在(zài)施行黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗变法前为了获得人们的(de)信赖，就在城门处(chù)说只需(xū)有(yǒu)人(rén)能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十(shí)金，最终有人(rén)照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某(mǒu)种手法树(shù)立(lì)典型(xíng)，而使大(dà)众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木于国(guó)都市南(nán)门，募(mù)民有能徙置北门者予十(shí)金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予(yǔ)五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什么(me)道理

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是(shì)商鞅(yāng)在施行(xíng)变(biàn)法前为了(le)获得(dé)人们的信赖(lài)，就在城门(mén)处(chù)说只需有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指(zhǐ)经过某种手法(fǎ)树立典型，而(ér)使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十(shí)八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺(quē)令。

　　秦孝(xiào)公现已录用(yòng)了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行(xíng)变法图(tú)强方针，唯恐全国人对(duì)自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐(kǒng)怕(pà)大众不信赖(lài)，所以在国都商场(chǎng)南门立下一根三丈长的木杆，招募(mù)大众有可(kě)以搬到(dào)北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北(běi)门，当即赏给他五(wǔ)十镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立(lì)信一(yī)事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而(ér)叹数千年(nián)来(lái)民智之(zhī)不开、国(guó)几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则(zé)者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其(qí)美好吾(wú)民也必多，吾民方恐其(qí)不布此法则，或布而(ér)恐其不生效(xiào)能，必(bì)竭(jié)全力(lì)以保证之，保(bǎo)持之(zhī)，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信(xìn)之理？法则而不善，则不(bù)唯无(wú)美(měi)好(hǎo)之(zhī)可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若(r黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗uò)商(shāng)鞅之与秦民适成此份额(é)之对(duì)立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾(wú)国(guó)四千余年之(zhī)记载，而求其利(lì)国福民(mín)巨大之政(zhèng)治(zhì)家，商(shāng)鞅(yāng)不名列前(qián)茅(máo)乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而欲打(dǎ)败诸国，一致华(huá)夏，不綦难哉(zāi)？所以(yǐ)而变(biàn)法之令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之权(quán)力(lì)，务耕(gēng)织以增(zēng)进国民之富力，尚军(jūn)功以树(shù)国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国(guó)从(cóng)来未有之大方针，民何惮(dàn)而(ér)不(bù)信？乃(nǎi)必徙木(mù)以立信者，吾(wú)所以知政者之(zhī)具费苦(kǔ)心(xīn)也(yě)，吾(wú)所以知吾国国民(mín)之愚也，吾所以知数(shù)千年来民智漆黑(hēi)国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之(zhī)惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管，十(shí)分之原，百(bǎi)姓惧焉(yān)。

　　民是(shì)此民(mín)矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特(tè)恐此徙(xǐ)木立信一事(shì)，若令(lìng)彼东西(xī)各答消文明(míng)国民闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲无言。

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