社日节是什么(me)节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国(guó)传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是什么(me)节日以(yǐ)及社(shè)日节是(shì)什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节(jié)这个(gè)节(jié)日有什么(me)风(fēng)俗(sú)，社日(rì)节的(de)意义等(děng)问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生(shēng)活知识(shí)：

社日节是农历(lì)几(jǐ)月(yuè)初几

　　社(shè)日(rì)节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在古代(dài)的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子由立春(chūn)日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节(粗犷，粗旷和粗犷区别在哪jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历(lì)法来定，后(hòu)来因历法变动改用(yòng)阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一(yī)般在农历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第(dì)五个(gè)戊(wù)日，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农(nóng)历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习(xí)俗，每到播(bō)种或收(shōu)获的季节，农民(mín)们(men)都要(yào)立(lì)社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土(tǔ)生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地(dì)公(gōng)又称(chēng)福德正神(shén)，在(zài)中国南方地区，是土(tǔ)地公公的(de)生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱(qián)为土地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社(shè)是立(lì)春后第五个戊日(rì)，秋社是(shì)立秋后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土地(dì)和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代(dài)种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山公园(yuán)的(de)社稷坛便以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷的(de)稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神(shén)像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤身(shēn)独(dú)守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西南地区，人(rén)们(men)在土地庙里(lǐ)立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还(hái)在(zài)厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛(shèng)大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时(shí)的(de)社(shè)日情景(jǐng)：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品，聚(jù)集社神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(b粗犷，粗旷和粗犷区别在哪ǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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