割礼这个风(fēng)俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯(sī)林(lín)这些人的身上(shàng)的，在(zài)我(wǒ)们如今(jīn)看起来(lái)这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就(jiù)来(lái)了解一些犹太(tài)人(rén)割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思小的时候，对(duì)于(yú)他们(men)的身体做(zuò)的一种割礼，其实在如(rú)今(jīn)的文明社会看起(qǐ)来的话是很(hěn)不人道的，那么(me)割(gē)礼究竟是(shì)割的(de)什么地方呢?为(wèi)什(shén)么那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太(tài)人(rén)割礼是(shì)从(cóng)很早的时候就(jiù)流传下来(lái)的，其(qí)实发生(shēng)在很早以前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了(le)爱，他们(men)都(dōu)是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气，上帝(dì)对于(yú)人们非(fēi)常的(de)失望，而(ér)耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他在人(rén)间挑选了(le)一个人，他(tā)和这个人(rén)立下(xià)约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去做事情(qíng)，那(nà)么他就会得到(dào)所有的福(fú)报，而且他的子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太人(rén)

这(zhè)个(gè)的人就是(shì)亚伯兰，他那(nà)个(gè)时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿(ér)子(zi)饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣(sū)再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在(zài)了亚(yà)伯兰的面美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申(shēn)了自(zì)己(jǐ)和的(de)他的约(yuē)定，并且还(hái)告诉(sù)他，他们(men)之间彼此的约(yuē)定中的福(fú)泽(zé)不仅会让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的子子孙孙都(dōu)是会(huì)承受更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次(cì)的(de)约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和(hé)他的后裔世(shì)世代代都生(shēng)活(huó)在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定了(le)，他们(men)之间的契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作为记号的，规(guī)定(dìng)亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买来的孩(hái)子(zi)都(dōu)是(shì)要接受割(gē)礼的，因(yīn)为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号的话，那么就不(bù)是神赐(cì)福的人，所以亚(yà)伯兰就让全(quán)族的人都做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且告诉(sù)他(tā)，他(tā)的(de)妻子会(huì)在90岁的(de)时(shí)候，为(wèi)他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的(de)人(rén)都做(zuò)了(le)割礼，目的(de)是(shì)要证明自己(jǐ)对于(yú)上帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是(shì)自(zì)己后代的(de)子子孙孙(sūn)违背了对上帝的(de)承诺(nuò)的话，那么就要承受(shòu)上帝对(duì)他们(men)的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一(yī)般。只有割礼就成(chéng)了(le)犹太人(rén)的一种的(de)传统，孩子在出生(shēng)8天之(zhī)后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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