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念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是(shì)什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治(zhì)才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出(chū)批评(píng)意见，不为武则(zé)天采(cǎi)纳(nà)，并(bìng)曾一(yī)度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使他心情(qíng)非(fēi)常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担任(折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗rèn)参(cān)谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿(yuàn)成(chéng)为泡(pào)影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗(chéng)祯、卢(lú)藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三思指使射(shè)洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓(yù)意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈(chén)子昂(áng)集校注(zhù)》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是什么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己(jǐ)止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够(gòu)礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才(cái)能(néng)，他言敢谏，但没(méi)有被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发(fā)自己“生不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的(de)感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于(yú)历史的长河(hé)，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍(bèi)努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人(rén)志士(shì)并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一(yī)生取得接近无(wú)限的(de)意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂(áng)抱着这种积极态度(dù)，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股(gǔ)积(jī)极奋(fèn)发欲(yù)有所作为的豪气(qì)，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇(yǔ)宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉(jué)中(zhōng)流下(xià)热(折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗rè)泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑(yì)扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描(miáo)写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗(shī)风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力(lì)，虽然只有短短(duǎn)四(sì)句，却在人们(men)面前展现了(le)一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽(kuān)广的宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易(yì)变的古今(jīn)人事作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背(bèi)景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象(xiàng)站到了(le)画(huà)面的主位上，画(huà)面(miàn)顿(dùn)时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后(hòu)相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即(jí)从(cóng)此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤之作是由(yóu)自己在(zài)现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的(de)时代的范围，带有一(yī)定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的(de)忧生叹(tàn)逝(shì)有明(míng)显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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