周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是(shì)什(shén)么解(jiě)释是(shì)我要像周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服(fú)于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么(me)解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘(yuán)故(gù)，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么(me)时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成为(wèi)国家的30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界(jiè)上(shàng)的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公(gōng)不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的(de)渴(kě)求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的(de)意思(sī)是我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基(jī)顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个(gè)个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的(de)诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实(shí)行(xíng)的政治路线和政治策略服务的；然(rán)而它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地(dì)运(yùn)用(yòng)了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得(dé)预期的(de)社会效果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表(biǎo)现(xiàn)，也(yě)得(dé)到(dào)了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是(shì)什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么(me)解释是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活如(rú)何(hé)！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘(yuán)故，我(wǒ)现(xiàn)在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能(néng)成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自世界(jiè)各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的(de)意思就(jiù)是，周(zhōu)公(gōng)吐出(chū)嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很(hěn)强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政治策略服务的；然(rán)而它那(nà)政治(zhì)内容和意义却完全熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分发(fā)挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙(miào)地(dì)运用了(le)比兴(xīng)手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这一创作经验(yàn)是值得(dé)后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当(dāng)时(shí)强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进步意(yì)义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的表现，也(yě)得到了(le)历史的肯(kěn)定(dìng)。

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