悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?这句话出自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不(bù)能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则不能(néng)治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁(níng)静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法明(míng)确志向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？这句(jù)话(huà)出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)的(de)意思

　　 美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三(sān)国时期(qī)政治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书(shū)。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人(rén)们只有宁静才(cái)能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做(zuò)到志(zhì)存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活(huó)，只有静下心来(lái)才(cái)能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要(yào)有(yǒu)宁静的学(xué)习环境更要有(yǒu)专注、平和(hé)的(de)学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的(de)前提，不(bù)努力(lì)学习(xí)，就(jiù)不能增(zēng)加(jiā)自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就会半(bàn)途(tú)而废。

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