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这是牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏(sū)富比拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面(miàn)的(de)内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一(yī)条狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被(bèi)救出来的文(wén)件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣的地(dì)方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是(shì)物理或者数(shù)学，而是牛(niú)顿想通过(guò)研究古埃(āi)及(jí)的(de)金字(zì)塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的(de)研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋(wú)庸置疑(yí)是一位伟大的科学(xué)家(jiā)，提出了(le)万有引(yǐn)力牛(niú)顿三(sān)大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家数学家以外，他也很热(rè)衷于(yú)天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很(hěn)奇怪(guài)为什么如(rú)此伟大的科(kē)学家，在晚年的时(shí)候为什么会去钻研一(yī)些与科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他写了(le)许多(duō)的书，这些(xiē)书中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个(gè)完完全(quán)全有神论者，他(tā)做的(de)一系列的科学研究也是(shì)为了更好地去证(zhèng)明上帝的(de)存在(zài)，所以他从(cóng)一(yī)开始就在研究神学而(ér)并非后期转行。用(yòng)牛顿的话(huà)来(lái)说，小到纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看(kàn)一(yī)眼就(jiù)知道这不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的(de)设计和创造(zào)，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有多(duō)厉害。

著名(míng)的(de)经(jīng)济学家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是(shì)理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学(xué)成就只是牛顿(dùn)毕(bì)生所(suǒ)研(yán)究的领域(yù)里面，其中一(yī)小部(bù)分而(ér)已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是(shì)想要(yào)了解古埃及人所使用的(de)长度单位实际上到底(dǐ)是(shì)多长。那(nà)他为什么要研究这(zhè)个呢(ne)？其(qí)中最重要(yào)的一个原(yuán)因是想(xiǎng)用来在天文(wén)的尺度(dù)上面验证自己提出(chū)的万有引力的定(dìng)律，为(wèi)了做(zuò)到这(zhè)点他就必须(xū)知(zhī)道地(dì)球(qiú)的(de)周长是(shì)多少，其(qí)实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年(nián)左(zuǒ)右(yòu)就有古希(xī)腊(là)的(de)数(shù)学家(jiā)厄拉托西尼给(gěi)计算(suàn)出来了(le)。

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但(dàn)牛顿(dùn)觉(jué)得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到(dào)了另(lìng)一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出的(de)数据(jù)。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上(shàng)第一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得(dé)他的数据(jù)会比较准确。但是(shì)这里(lǐ)出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德(dé)所使用的数(shù)据长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为(wèi)古(gǔ)希腊人(rén)所使用(yòng)的长度单(dān)位很可能(néng)源自(zì)于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格(gé)利(lì)弗(fú)的著作(zuò)。试图去(qù)了解古希(xī)腊(là)人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周(zhōu)长数(shù)据。从而(ér)尽可能(néng)地从天文学的程度上去验证他(tā)的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这(zhè)个东西实在是太(tài)重要(yào)了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃及(jí)的(de)长度单位(wèi)还有另一个原因，那(nà)就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了(le)以西(xī)结在异(yì)象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有(yǒu)可能就是所谓的那(nà)第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣(shèng)殿指的就是所(suǒ)罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在(zài)公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重建，这就(jiù)是第二圣殿。但(dàn)是(shì)这第二(èr)圣殿(diàn)在公(gōng)元70年的时候又被罗48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗(luó)马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人(rén)的将军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这(zhè)就是著(zhù)名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末(mò)世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并(bìng)且在圣殿(diàn)山(shān)上(shàng)建(jiàn)立起第三圣(shèng)殿复兴伟大(dà)古(gǔ)老的以(yǐ)色列王国，然(rán)后人类将会进(jìn)入到(dào)一个幸福的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教(jiào)所(suǒ)谓的(de)末(mò)世论其实指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)一个悲惨(cǎn)时代的(de)结束，然后进(jìn)入到(dào)一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很(hěn)多完整的对(duì)于第三圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可(kě)以随便(biàn)瞎写的(de)，他(tā)之所以写得这么详细一(yī)定(dìng)有他的原因。所以只要(yào)了解了这个第(dì)三(sān)圣(shèng)殿的(de)实际尺度就可以知道末(mò)世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降(jiàng)临，这就(jiù)是(shì)他(tā)为什(shén)么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多人(rén)相信圣(shèng)经(jīng)里面(miàn)的内容现(xiàn)实存(cún)在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一(yī)些对于(yú)未(wèi)来世界的预测，这个有机会(huì)再详细讲(jiǎng)解，当然这里不(bù)是(shì)为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了什(shén)么，包(bāo)括他(tā)为(wèi)什么(me)转(zhuǎn)行研究(jiū)神学。

我们也(yě)能从这份手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿对于追求(qiú)真理(lǐ)的较(jiào)真，不(bù)惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去(qù)研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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