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佛教肉莲是什么

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  “徐而察之,则山下皆石(shí)罅”的翻(fān)译:我(wǒ)慢慢地(dì)观察,山下都(dōu)是石穴和缝(fèng)隙。

  出自宋代(dài)苏轼(shì)的《石钟山记》,是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰七(qī)年(1084年(nián))游石(shí)钟山后所(suǒ)写(xiě)的一篇考(kǎo)察性的游记。

  原文节选:元丰七年六(liù)月丁丑,余自(zì)齐安(ān)舟行适临汝,而长(zhǎng)子迈将赴饶之德兴(xīng)尉,送之至湖口,因得观所谓(wèi)石钟(zhōng)者(zhě)。

  寺僧(sēng)使小童持斧,于乱石间(jiān)择其(qí)一二扣之,硿硿焉。

  余(yú)固笑而不信(xìn)也。

  至莫夜月明,独(dú)与迈乘小舟,至绝壁下。

  大(dà)石侧立千尺(chǐ),如(rú)猛兽(shòu)奇(qí)鬼(guǐ),森(sēn)然欲搏人;

  而山上栖鹘,闻人声亦惊起(qǐ),磔磔云(yún)霄间;

  又有若(ruò)老人咳(ké)且笑于山谷(gǔ)中者(zhě),或曰此鹳鹤也。

  余(yú)方心动欲(yù)还,而大声发于(yú)水上,噌吰如钟鼓不绝。

  舟人大恐。

  徐(xú)而察之(zhī),则山下皆石穴罅,不知其浅深,微(wēi)波入焉,涵澹(dàn)澎湃而为(wèi)此也。

  译文:元丰七年(nián)六月(yuè)初九(jiǔ),我从齐安坐船到临(lín)汝去,大儿(ér)子苏(sū)迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口(kǒu),因而(ér)能够看到所(suǒ)说的石(shí)钟山(shān)。

  庙里的(de)和尚让小(xiǎo)童拿着(zhe)斧头(tóu),在(zài)乱石中(zhōng)间(jiān)选一两(liǎng)处敲打它,硿(kōng)硿(kōng)地发出声响,我当然(rán)觉得很好笑并不相(xiāng)信。

  到了晚上月光明亮,特地(dì)和苏迈坐着小船到断壁(bì)下面。

  巨大的(de)山石倾(qīng)斜地立着,有千(qiān)尺之高,好像凶猛的野(yě)兽和奇异(yì)的鬼怪,阴森森地想要攻击(jī)人;

  山上宿(sù)巢的(de)老(lǎo)鹰,听(tīng)到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;

  又(yòu)有像老人在山谷中咳(ké)嗽并且(qiě)大笑的声(shēng)音,有(yǒu)人说这是鹳鹤。

  我正心惊想要回去,忽然巨大(dà)的声音从水上发(fā)出,声音洪(hóng)亮(liàng)像不断地敲钟击鼓(gǔ)。

  船夫很惊恐。

  我(wǒ)慢慢地观察,山(shān)下(xià)都是石穴和缝隙,不知它们有(yǒu)多深,细(xì)微(wēi)的(de)水波涌进(jìn)那(nà)里面,水波激荡因而发出(chū)这种声音。

  赏析:文(wén)章通过(guò)记叙(xù)对石钟山(shān)得名由来(lái)的探(tàn)究,强调要正(zhèng)确(què)判(pàn)断一件事物,必须要深入实际,认真(zhēn)调(diào)查。

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徐而(ér)察之,则山下皆石穴罅(xià)”的解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳(yáng)湖(hú)口有石钟山.”郦(lì)道元认为下面靠近(jìn)深(shēn)潭(tán),微风振动波浪(làng),水和石互(hù)相(xiāng)碰撞(zhuàng),发(fā)出(chū)的声音好像大钟一(yī)般.这个说法(fǎ),人们常常(cháng)怀疑它(tā).如果把钟(zhōng)磬放在水中,即使大风大(dà)浪也不能使它发出声响,何(hé)况是石头(tóu)呢!到了唐代,李渤才去(qù)探(tàn佛教肉莲是什么)寻它(tā)的(de)所在地,在深潭边找到两块山(shān)石,敲打它们,听它(tā)们的声音,南边(biān)(那座山石)的声音重浊(zhuó)而(ér)模糊,北边(那座山石)的声音清脆而响(xiǎng)亮(liàng),鼓槌(chuí)停止了(敲击),声(shēng)音还在传播,余(yú)音慢慢(màn)地消失.他自己认(rèn)为找到了这个(石钟山命(mìng)名)的原因.但(dàn)是这(zhè)个说(shuō)法(fǎ),我更(gèng)加(jiā)怀疑(yí)它.山(shān)石被敲打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这(zhè)样(yàng),可是唯独这座山(shān)用钟(zhōng)来命名,为什么(me)呢(ne)?

   元丰七年六月(yuè)初九,我(wǒ)从湖(hú)北黄州(zhōu)坐船到(dào)汝(rǔ)州(河(hé)南临(lín)汝)去,大儿(ér)子(zi)苏(sū)迈将要去就(jiù)任饶州德兴县(现在江西德兴)的(de)县尉(主管一县治安(ān)的(de)官吏),我送他到(江西(xī))湖(hú)口,因而能(néng)够观察这座称为“石钟(zhōng)”的山.庙里的和(hé)尚叫小孩拿着斧(fǔ)头,在乱石中间(jiān)选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我(wǒ)本来就怀疑,根本不(bù)相信这说法.到了晚上,月光明(míng)亮,我和苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨大的(de)山石在旁(páng)边耸立着(zhe),高达千尺,好像(xiàng)凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪,繁茂直立的(de)想要捉人;山上宿(sù)巢的老鹰听到人声,也受惊(jīng)飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣(míng)声;又有一种像老人在山谷(gǔ)中边(biān)咳(ké)边笑的声音,有人说这(zhè)是(shì)鹳(guàn)鹤.我正(zhèng)心惊(jīng)想(xiǎng)要回去,忽然巨大的声(shēng)音从水上(shàng)发(fā)出,钟声洪亮像(xiàng)钟鼓的声音连续不断.船夫非常害怕(pà).我(wǒ)慢慢地观(guān)察,原来(lái)山脚(jiǎo)下(xià)都是石头的(de)洞穴和裂缝,不(bù)知它们(men)的深度(dù),微微的水波(bō)涌(yǒng)进洞穴和裂缝,波浪(làng)激荡便(biàn)形成这种声音.船绕到两(liǎng)山(shān)之间(jiān),将要进入(rù)港口,有块(kuài)大石头正对(duì)着(zhe)水的中心,上面可坐百灶(zào)稿来个人,中间是空(kōng)的(de),而且有许多窟窿,把(bǎ)风浪吞进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳(tà)tāng tà的(de)声(shēng)音,同(tóng)先前噌的(de)声音(yīn)相互应和,好像音乐(lè)演奏.因此我笑(xiào)着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌(cēng)的响声,是周景王无射钟(zhōng)的(de)声(shēng)音,窾坎镗鞳的(de)响声,是魏庄子歌(gē)钟的(de)声音.古人(称(chēng)这山为“石(shí)钟山”)没(méi)有欺(qī)骗我啊!”

   凡事(shì)不亲眼看到亲(qīn)耳听到,却根据主观猜测去(qù)推断它(tā)的(de)有或没有(正不正确),可以吗?郦道元(yuán)见到和听到的,大概和我一样(yàng),但是说得不详(xiáng)细;士大夫终究不愿夜(yè)晚(wǎn)乘着小船枣拦(lán)停靠在悬(xuán)崖(yá)绝(jué)壁下面(miàn),所以(yǐ)不能知道真相;而渔人(和)船(chuán)工(gōng),虽然(rán)知道却又不能(néng)用(yòng)文字表达、记(jì)载.这(就(jiù)是)世(shì)上没有流(liú)传下(xià)来(石钟(zhōng)山得名由来)的缘(yuán)故.而浅陋的(de)人(rén)用斧头敲打石头的办(bàn)法(fǎ)来(lái)寻(xún)求(qiú)(石钟山(shān)得名的(de))原因(yīn),自(zì)以为得(dé)到了事情的(de)真相.我因此记下这(zhè)件事,叹惜郦道元(yuán)记叙的(de)简略,笑话李渤的(de)浅陋.

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