还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可(kě)这位大漠(mò)歌(gē)手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又(yòu)鸟(niǎo)不知(zhī)道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名(míng)”等等(děng)，被(bèi)听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是认为这(zhè)是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留言(yán)，其留(liú)言(yán)热(rè)度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先(xiān)来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具(jù)生(shēng)活(huó)的马骥(jì)再也受(shòu)不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们(men)不知道自己究(jiū)竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐(lè)、自(zì)视清高(gāo)的那(nà)些人(rén)。

可(kě)我想说的是(shì)，如(rú)果你真的(de)这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的(de)社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的(de)最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时候出(chū)面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的(de)一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了(le)他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也(yě)无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服(fú)务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可(kě)能(néng)是(shì)因为(wèi)出身于书(shū)香(xiāng)世(shì)家，学(xué)了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的(de)乐(lè)队(duì)。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题(tí)。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了(le)方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活(huó)过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。<半夜被C醒是一种什么样的感受/p>

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年(nián)放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单(dān)纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这(zhè)些年，华(huá)语乐(lè)坛(tán)早就(jiù)日新月异了(le)，那(nà)些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然(rán)成(chéng)为了(le)一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意(yì)为他(tā)不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未(wèi)停留(liú)在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就(jiù)是(shì)文化的润物细无(wú)声(shēng)的(de)力量所在(zài)吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作(zuò)，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能(néng)说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道(dào)一(yī)个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象(xiàng)是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对立(lì)的品(pǐn)质(zhì)，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰(fēng)说(shuō)的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现(xiàn)实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一(yī)个反权(quán)威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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