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明经和进士的(de)区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源不(bù)同、废除(chú)时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(sh佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗ǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视(shì)为与(yǔ)学(xué)习西(xī)学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂代表(biǎo)进步，书(shū)院代表落后(hòu)，尽管有(yǒu)些新式书院实(shí)际(jì)上(shàng)是(shì)在(zài)教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期间(jiān)，康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种积(jī)弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教育(yù)组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又(yòu)于进士(shì)、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务策(cè)三条，出佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经(jīng)学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明(míng)经和(hé)进士的区别(bié)在于起源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明(míng)习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明(míng)经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的(de)教锋逗育(yù)组(zǔ)织形(xíng)式和进士(shì)科(kē)一起随(suí)着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治(zhì)制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府(fǔ)决(jué)定(dìng)从民间(jiān)选拔(bá)人才(cái)，原来官宦家族的地位就(jiù)受(shòu)到(dào)了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是(shì)为(wèi)了(le)减少传统家族对(duì)皇(huáng)权的制(zhì)约，整顿政治体制(zhì)。

　　对(duì)于(yú)其他(tā)国(guó)家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这种制度(dù)逐渐流传到(dào)了(le)东亚(yà)的一些国(guó)家(jiā)，到(dào)了十七世纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士(shì)来到中国，将这种特别的(de)选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续(xù)到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经(jīng)废除(chú)，烂(làn)基正但是，它在人们的(de)心里依然影(yǐng)响巨(jù)大(dà)。

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