胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们什么(me)是(shì)《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事的。

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胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒(qín)，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位(wèi)置上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯(fàn)赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的(de)长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游(yóu)牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地(dì)区(qū)传(chuán)统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到(dào)黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人(rén)会(huì)明独肖有哪几个白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地(dì)和(hé)中山国(guó)都夺(duó)过来！”于是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父(fù)母，国政(zhèng)服从国(guó)君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国(guó)家前来游观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿(fǎ独肖有哪几个ng)效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

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