都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别(bié)，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击弦(xián)而发音(yīn)的乐(lè)器总称。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维(wéi)吾(wú)尔族(zú)所(suǒ)有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多(duō)，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是(shì)一个(gè)半球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大(dà)多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很多(duō)牛(niú)角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则(zé)性的(de)纹路和图(tú)案，显得美观(guān)大方，且极具民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹布(bù)尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材(cái)料(liào)多采(cǎi)用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌(wū)热(rè)克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色(sè)更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器(q不拘于时句式类型，不拘于时句式还原ì)。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔不拘于时句式类型，不拘于时句式还原扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的(de)麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车(chē)和库(kù)车等地(dì)，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族不拘于时句式类型，不拘于时句式还原和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这(zhè)种乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍(biàn)布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的意思(sī)就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年才得以复(fù)苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初(chū)流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族(zú)乐队(duì)合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人(rén)民(mín)最(zuì)喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清脆响亮，在(zài)乐队中(zhōng)起着统一(yī)节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在(zài)清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分(fēn)大中小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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