十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

　　关于十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思以(yǐ)及(jí)十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么解释，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思，十五夜望月 的古诗意思，十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思解释(shì)等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lě吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市ng)露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人(rén)回(huí)味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结(jié)，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的(de)望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗(shī)人却并不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响，它给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历(lì)八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人(rén)的印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂(吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎ吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市ng)句采取了忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人(rén)怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离(lí)的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清(qīng)辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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