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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界(jiè)四(sì)大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位世界(jiè)文化(huà)名(míng)人。

　　他们是中(zhōng)国的(de)屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义作家之一(yī)弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗(shī)人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟(wěi)大的(de)爱(ài)国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代(dài)表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国(guó)诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主体的(de)《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义文学的源头(tóu)之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名(míng)的(de)篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心(xīn)说(shuō)，否定了教会的权(quán)威，改(gǎi)变了(le)人类对自然对自身的(de)看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完(wán)成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出(chū)生(shēng)于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读(dú)医(yī)学，用了两个月(yuè)的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一(yī)部出版(bǎn)，次年(nián)出版第二部，虽然(rán)受到民众欢扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文迎(yíng)，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁(jìn)书，拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国(guó)后(hòu)的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人(rén)传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚在华(huá)人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世(shì)界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也(yě)是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举(jǔ)着他的(de)旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的(de)第(dì)一(yī)页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双(shuāng)眼看到(dào)了(le)光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚(yà)在马克思的心(xīn)目中所占的(de)位置也是独一(yī)无二的，没有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思(sī)的(de)著作中，仅以(yǐ)数(shù)量来(lái)说(shuō)，引用(yòng)或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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