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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种,京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一(yī),除净、丑以外的男性角色称为生行。

  按其扮演(yǎn)的(de)人物的年(nián)龄、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点(diǎn),大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

  生除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的(de)一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

  旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为净。

  净行分(fēn):以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);

  以工架为主的架子(zi)花脸,如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称(chēng)正净,架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净,武(wǔ)二花(huā)脸言红净,在表演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花(huā)脸”,面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

  根据动(dòng)物属相(xiāng),丑属(shǔ)牛,牛性(xìng)笨,丑为笨(bèn)的代名词。

  但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳,而能(néng)说(shuō)能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  5、末(mò)

  末(mò)行扮演中年以上男子(zi),多(duō)数挂须。

  又(yòu)细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

  在(zài)北杂剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛(fàn)指末(mò)本正(zhèng)角,与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同(tóng),而与“末”的涵(hán)义不同。

  宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即“副末”,除(chú)担任(rèn)报台,介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外(wài),还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

  昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来,按照南昆(kūn)的路子,包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个家(jiā)门(mén),约在清代中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

  京(jīng)剧行(xíng)当又称角色,主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称(chēng)“生”。

  生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

  为(wèi)京剧中的重要(yào)行当之一。

   须生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧中人,口戴胡子(髯口(kǒu)),因(yīn)性(xìng)格与身份的不同,可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等),靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将),衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

   红生:为勾红脸的须(xū)生,如扮演关羽、赵匡胤等。

   小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大(dà)将(jiāng),王侯等(děng)),纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

   武(wǔ)生(shēng):为戏(xì)中的武打角色,穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生,穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色(sè)。

  旦角全为女(nǚ)性。

   青衣(yī):以唱为主(zhǔ),扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色。

   花(huā)旦:亦叫花(huā)衫,以(yǐ)服装花(huā)艳为特色,以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

   武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

   老(lǎo)旦:用本噪子演唱,多为(wèi)中老年妇女。

  3、净(jìng)行 简称“净”,亦叫花脸(liǎn)。

  净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色(sè),看(kàn)来(lái)并不(bù)干(gàn)净,故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主的架子花脸,如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤(chuí)花脸称正净,架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净,武二花脸言红净,在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同(tóng)的特(tè)色。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该行当多为中(zhōng)年(nián)以上的(de)男(nán)性。

  实际末行专司引戏职能,如(rú)打头出场者,反其(qí)义而称为“末”的(de)。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”,面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

   丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

  文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人(rén),儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

  根据(jù)动(dòng)物属相(xiāng),丑属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

  但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色,此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

  扩展资料:

  京剧,曾称平(píng)剧(jù),中国五大戏(xì)曲剧种之一,腔调以西皮(pí)、二黄为主,用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏,场景布置注重写(xiě)意。

  被视(shì)为中(zhōng)国(guó)国(guó)粹,中国戏曲三鼎(dǐng义无反顾是什么意思啊,义无反顾在感情上是什么意思)甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

  清(qīng)代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年(1790年(nián))起,原在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜(xǐ)、春(chūn)台、和春, 四大徽班陆(lù)续进入北京,他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合(hé)作,同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ),吸收了一些地(dì)方民间曲调,通过不断的交流(liú)、融合,最终形成京剧。

  京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展,直至民国(guó)得到空前的繁荣。

  京(jīng)剧走(zǒu)遍世界各(gè)地(dì),成为(wèi)介(jiè)绍、传(chuán)播(bō)中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

  分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心,遍及中国。

  在2010年11月(yuè)16日,京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

  京剧一般用油彩化(huà)妆,比较(jiào)难卸下(xià)。

  脸(liǎn)谱(pǔ)的演变(biàn)和发展,不是某个(gè)人凭空臆(yì)造的产物,而是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中,对生活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合,以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断(duàn),作(zuò)出评价(jià),才逐(zhú)步形成了(le)一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法。

  据史料记载,脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(传统戏曲角色(sè)行当之一,是京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净的别称)所(suǒ)戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

  中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说:“中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱,胚(pēi)胎于上古的图腾,滥觞于(yú)春秋的傩祭,孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面,发展为(wèi)宋、元的涂面,形成为明、清(qīng)的脸谱。

  在(zài)戏曲(qū)形(xíng)成之后(hòu),脸谱与面具(jù)仍(réng)然交替使用。

  最明显的贵州的‘地(dì)戏’,江西、安徽的‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏(cáng)戏’,无论(lùn)生旦净丑,都戴面(miàn)具(jù),每剧(jù)多至百余,少(shǎo)者亦(yì)须数十。

  ‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪,一般均戴面具,并不勾画脸(liǎn)谱。

  京剧是具(jù)有全国性的大剧种,大(dà)量发展脸谱,可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公,仍戴(dài)面具。

  从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁,可(kě)以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术一样,是(shì)和(hé)演员一(yī)起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

  京剧在(zài)中国戏曲史上(shàng),虽只有二百余年的(de)历史,但(dàn)与其他(tā)戏曲(qū)相比(bǐ),它发展快,流传广,深受人(rén)民群众的(de)喜爱,有广(guǎng)泛的群众基础。

  因(yīn)此(cǐ),京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地位。

  京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺(yì)术,常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的(de)表情。

  开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

  勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄,用“法(fǎ)令纹”的(de)上(shàng)下(xià)开合来表(biǎo)现气质,用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

  京剧脸谱,是具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法。

  由于每个历(lì)史人物(wù)或某(mǒu)一(yī)种类型的(de)人物(wù)都有一种大概的谱式,就像(xiàng)唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐(lè)谱一样(yàng),所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

  关(guān)于脸谱(pǔ)的来(lái)源,一般的(de)说(shuō)法(fǎ)是来自假面(miàn)具(jù)。

  京剧脸谱,是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情(qíng)或某种特(tè)殊类型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的。

  红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈,如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春(chūn);黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽,如包拯(zhěng)、张飞、李逵等;黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴,如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦;蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的(de)人物,如(rú)窦尔敦、马武等;白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人,如曹(cáo)操、赵高等。

  京(jīng)剧脸谱的色画方法,基本上分为(wèi)三类:揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱(pǔ)最初的(de)作(zuò)用,只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部(bù)的纹理,用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特(tè)征,以此(cǐ)来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务,可是(shì)发展到后(hòu)来,脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到(dào)深,本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色(sè)的(de)、以(yǐ)人的面部为表现手段(duàn)的图案(àn)艺(yì)术了。

  参(cān)考资料:百度(dù)百科-京剧

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