粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一句是(shì)即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留清白在人(rén)间的意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)后一(yī)句

　　出自明(míng)代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是(shì)咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀(huái)，表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间的(de)意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

　　译文(wén)：石(shí)灰石只(zhǐ)有经过千(qiān)万次捶打才能从深(shēn)山里(lǐ)开采出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊(xióng)烈火(huǒ)的(de)焚烧当做很(hěn)平常的一件事(shì)。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击(jī)喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很(hěn)不(bù)容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰(huī)石，它似(shì)乎还象征着志士(shì)仁人无(wú)论(lùn)面临家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三(sān)字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是(shì)作者在直(zhí)抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝(dì)，亲自率兵固守北(běi)京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再(zài)次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族(zú)英雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人(rén)家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物(wù)，而意在人，不言人而人(rén)在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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