恶人自有恶人磨的上(shàng)一(yī)句是什(shén)么，恶人自有恶人磨是啥意思是(shì)“恶人自有恶人(rén)磨”上一句是“近(jìn)奸(jiān)近杀古无讹(é)”的。

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恶(è)人自有恶人磨(mó)的(de)上(shàng)一句是什么，恶人自(zì)有恶人磨是啥意(yì)思

　　“恶(è)人自有恶人磨(mó)”上一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西(xī)湖二集·周城隍(huáng)辨冤断案》：“近(jìn)奸近杀古(gǔ)无(wú)讹，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”意思是自(zì)古(gǔ)奸邪之(zhī)事会导致人命(mìng)案(àn)件，坏人自(zì)有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代(dài)周楫创(chuàng)作的短篇(piān)（拟话(huà)本）小说集，刊(kān)行年代大(dà)概是在明(míng)末崇祯年间。

　　又名《西(xī)湖文言》，三十四(sì)卷。

　　全书三十四卷，收小(xiǎo)说三十四(sì)篇。

　　内容多(duō)为与(yǔ)西湖有(yǒu)关(guān)的才子佳人爱情故事，但其(qí)中还(hái)有一些(xiē)抵御倭寇的故事及描(miáo)写杭州人情风俗等篇，较有意义(yì)。

　　《西湖二集》的作者(zhě)在世界观上(shàng)多宿命论，在(zài)思(sī)想体系上，则兼具佛、道儒三教，而以(yǐ)儒为主。

　　作(zuò)品在许(xǔ)多地方宣扬了因果报(bào)应(yīng)和儒家的(de)忠孝(xiào)仁(rén)义。

恶人自有恶人磨,上一(yī)句是什(shén)么意思?

　　恶人自有恶(è)人磨上(shàng)一句是嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜(shuāng)怕日。

　　这句(jù)话是有(yǒu)出处(chù)的，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕(pà)日(rì)，恶人自(zì)有恶(è)人磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉害的(de)人会被更厉害(hài)的人制服。

　　出(chū)自(zì)明·徐咂(zā)《杀狗记》一四：“算来本利十分多，命里无(wú)钱(qián)奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情(qíng)赏析(xī)：

　　东京人孙华(huá)、孙荣(róng)兄弟俩，父母双(shuāng)亡。

　　孙华是个(gè)纨绔子弟，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因(yīn)柳(liǔ)、胡二人(rén)从中挑拨，孙华不仅不听(tīng)劝谏(jiàn)，反而将孙荣(róng)逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安(ān)身。

　　一日大雪，孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半(bàn)夜回(huí)家，途中跌(diē)倒在雪地上，柳、胡不但不(bù)救，反而窃取了孙华身上的羊脂玉(yù)环和宝钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙(sūn)荣经(jīng)过，将(jiāng)孙华(huá)背回家中。

　　而孙华(huá)不但不感(gǎn)兄弟救枯贺迹命之恩，醒(xǐng)来后不见了身上的(de)玉环和宝钞，反(fǎn)诬孙荣偷去，便把孙荣(róng)打(dǎ)了一顿，又赶(gǎn)了(le)出去。

　　孙华妻(qī)子杨月真(zhēn)贤(xián)淑聪慧，见丈夫听(tīng)信柳、胡(hú)，执迷不悟，便想出(chū)一条计策，向邻居买来(lái)一只狗，杀(shā)死后穿上人(rén)的衣(yī)服，假作人尸(shī)，放(fàng)在后门口。

　　待孙华半夜(yè)酒醉回家时，发现了(le)死狗，以为是死人，恐惹人命官司(s祈使句例子英语，祈使句例子10个ī)，求杨(yáng)氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡(hú)来帮忙，将“人尸”移到(dào)别(bié)处掩埋。

　　而(ér)柳(liǔ)、胡(hú)都不肯帮(bāng)忙。

　　杨氏又让孙华去(qù)找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟(dì)手足(zú)之(zhī)情(qíng)，不计前嫌，欣然(rán)帮助哥哥将“人尸”搬(bān)到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮(bāng)忙，反而去官府(fǔ)告拍册发孙华杀人移尸。

　　这(zhè)时(shí)杨月真(zhēn)说(shuō)明杀狗劝夫(fū)的真相，经官府勘验，果是一条死狗，案情大白，使孙华(huá)看清了柳、胡二(èr)人(rén)的真(zhēn)面目，悔(huǐ)悟(wù)自己(jǐ)的错(cuò)误(wù)，终与孙(sūn)荣和(hé)好。

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