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高山流水是(shì)什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山(shān)崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍(rěn)不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于(yú)高山(shān)，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完(wán)全(quán)听出(chū)它的(de)意旨和情酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高(gāo)明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的(de)古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然(rán)动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的(de)一(yī)个(gè)过程 。

　　这(zhè)也(yě)是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引(yǐn)更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采(cǎi)酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融(róng)入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的(de)年(nián)代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必(bì)备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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