死人体(tǐ)重(zhòng)实(shí)验是真的吗，麦克杜格尔曾经在《纽(niǔ)约时报》和一(yī)些(xiē)医学杂志(zhì)上(shàng)发表：在人离开人世的那一刻，其体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。麦克杜(dù)格尔的研究对(duì)象是六个(gè)奄奄一息(xī)的病人，在他们死后的那一(yī)霎那的体重和(hé)死前比轻了21.3克。为此麦(mài)克(kè)杜格尔在相同的情(qíng)况(kuàng)下(xià)对15条狗进(jìn)行(xíng)了测量，结(jié)果发现它们(men)的体重并未发生可以察觉的变化。

麦(mài)克(kè)杜(dù)格(gé)尔通过这次实验得出了一个结(jié)论：人的灵魂(hún)有(yǒu)重量，而狗却是没有灵魂(hún)。麦(mài)克(kè)杜(dù)格尔(ěr)的这一猜测还促生了一部电(diàn)影《21克》，其中的21克指的就是灵魂的重量。未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思仅(jǐn)仅通过对六个病人的(de)实验就得出这样的结论显然(rán)是不(bù)严谨的，而且(qiě)通过体重(zhòng)的减轻就得出人(rén)是(shì)有灵魂的，有些像(xiàng)是从已知推未(wèi)知(zhī)，显然(rán)也是缺少逻辑的。造成体重减(jiǎn)轻(qīng)的原因(yīn)是(shì)多种多样的，仅仅是因为灵(líng)魂的(de)重量这一个可(kě)能性(xìng)吗？

很(hěn)明显这个实(shí)验带有(yǒu)严重的先入为主，这点微小的(de)重量(liàng)灵(líng)魂能承受我们(men)一生的意义吗(ma)？当然是不(bù)能够的，人生重要的(de)是当(dāng)下，未知的(de)事情、灵魂的事情(qíng)都是虚妄飘渺的(de)，甚至是(shì)没有意(yì)义的。我们一(yī)直都在疑惑人到底为(wèi)什么(me)活着(zhe)，总是很(hěn)难(nán)找(zhǎo)到生命的意义，有(yǒu)些人甚(shèn)至(zhì)迷失(shī)在生(shēng)命的意(yì)义当中(zhōng)选择了(le)自杀。生命的(de)意义(yì)并(bìng)不在于灵魂，而是在于内心，能够能让自己觉得生活是充实(shí)的。

今天的我(wǒ)们是否感到自己(jǐ)是幸福的，今天(tiān)的生活是空前的繁荣，繁荣到都没(méi)有办法(fǎ)更繁荣了，不仅仅是(shì)物质生活(huó)的(de)繁荣(róng)，还有就(jiù)是网络生活的繁荣，越(yuè)来(lái)越多的人都是生(shēng)活在(zài)网络(luò)世(shì)界(jiè)的(de)汪(wāng)洋大海中，网络中的我们是有灵魂的吗。大多是没(méi)有的(de)吧(ba)，因(yīn)为网络世(shì)界都(dōu)是(shì)虚拟的，但(未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思dàn)同时又是那(nà)样(yàng)的真实。现在人们都是一个个忙碌的工(gōng)作者，倒像(xiàng)是(shì)真的失去(qù)了灵魂。

灵魂到底(dǐ)指的是什么，应该是(shì)自我对(duì)世界的感知(zhī)，自己对自(zì)己的(de)判断，今天的我们又(yòu)有(yǒu)多(duō)少时候是主动的做自己(jǐ)喜欢做、想要做的事情，都是在被时代的浪潮推(tuī)着向前走，即(jí)使是(shì)我们(men)的灵魂都不(bù)一定能够自己做主。没有人知道死之后的事情，所以才会有(yǒu)各种(zhǒng)各样的假说，并且看上去还非常合理，关键就看人们能(néng)不能接受(shòu)。

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