什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平(píng)等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作视(shì)野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的(de)个体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质(zhì)生命的存在(zài)，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是在推(tuī)动社会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核(hé)心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追求(qiú)人的社会价(jià)值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个(gè)社(shè)会生活的(de)主体，因而也是改善人(rén)的生活、提高(gāo)人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关(guān)心人物质(zhì)层(céng)面的需(xū)要，更关心人(rén)精神文化(huà)层面的(de)需要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人的生存(cún)需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发(fā)展，而(ér)不(bù)是由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是(shì)各方(fāng)面素质都(dōu)得到(dào)较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的(de)发(fā)展;是在(zài)承认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的全(quán)面(miàn)发展，是与(yǔ)个性(xìng)发(fā)展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以人为(wèi)本位的(de)世界观，集中体现为对人(rén)本(běn)身的关(guān)注(zhù)、尊(zūn)重(zhòng)和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同(tóng)于(yú)一(yī)般(bān)的物，它的(de)根本是内(nèi)在而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基(jī)本存在方式，社会要关(guān)注人的精神状态和(hé)内在(zài)需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我国经济(jì)飞(fēi)速发(fā)展，人民的物质生(shēng)活(huó)水平得到了极(jí)大(dà)的提(tí)高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济(jì)的实用(yòng)性与功利(lì)性特征，又(yòu)导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们对精神情感关(guān)怀的(de)迫切需要必将替代对物质生活(huó)的迫切需要，另一方(fāng)面却是这(zhè)种(zhǒng)需要与(yǔ)社(shè)会(huì)所能提供之(zhī)间的(de)深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zà乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲i)1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣(xuān)传工(gōng)作(zuò)提出(chū)了以科学(xué)的(de)理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑造人，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人的(de)自(zì)身建(jiàn)设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。