起于垒土还是起(qǐ)于累(lèi)土的意思(sī)，起于(yú)累土(tǔ)还是垒土拼音是“起于累土”的。

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起于垒土(tǔ)还(hái)是起(qǐ)于累土的意思，起(qǐ)于累土还是垒土拼音

　　是“起(qǐ)于累(lèi)土”。

　　出(chū)自(zì)《老子》第(dì)六十四章。

　　原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：其安易持，其(qí)未兆易谋；

　　其(qí)脆易泮，其微易散。

　　为(wèi)之(zhī)于未(wèi)有，治之于未乱。

　　合抱(bào)之木，生于毫(háo)末；

　　九(jiǔ)层之台，起(qǐ)于累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局面安(ān)定时容易保持和维护，事变(biàn)没有出现迹象(xiàng)时(shí)容易(yì)图谋(móu)；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事物细(xì)微时(shí)容易(yì)散失；

　　做(zuò)事情要在它尚未发(fā)生(shēng)以(yǐ)前就处理妥当；

　　治理国政，要在(zài)祸乱(luàn)没有产生以前就早做准黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月备。

　　合抱的大(dà)树，生(shēng)长于细(xì)小的萌(méng)芽；

　　九层的高台，筑起于每(měi)一堆泥土；

　　千里的远行，是从脚下第一步(bù)开始走出来的。

　　老子依据(jù)他对人生的体验(yàn)和对万物的洞察，指出“民(mín)之(zhī)从事，常(cháng)于(yú)几成而败(bài)之。

　　”许多人不(bù)能持之(zhī)以(yǐ)恒，总是在事情(qíng)快要成功的(de)时候(hòu)失(shī)败了(le)。

　　出现这种情况(kuàng)的(de)原因是(shì)什(shén)么？老子认为(wèi)，主(zhǔ)要原因在于(yú)将成之时(shí)，人们(men)不(bù)够谨慎，开(kāi)始懈怠，没有保(bǎo)持事情初始时的那种(zhǒng)热情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如始，则(zé)无败事”。

　　老子认为(wèi)，一个人应发(fā)挥智能或技能的最佳状(zhuàng)态，只有在心理平静(jìng)的(de)自然状态下才能做(zuò)到(dào)。

　　总之，在最后关头(tóu)要(yào)像开始(shǐ)的时候那样谨(jǐn)慎从事，就不会出现失败(bài)的事情了。

起于垒(lěi)土还是起于累土？

　　起于累(lèi)土。

　　出自春秋时期老(lǎo)子道(dào)德经·第六十四(sì)章。

　　原文：

　　合抱之(zhī)木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里(lǐ)之行，始于衫数足下。

　　译(yì)文(wén)：

　　合(hé)抱的(de)大树(shù)，生长于(yú)细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆(duī)泥土；千里的远行，是从脚下第一(yī)步开始走出(chū)来(lái)的(de)。

　　该(gāi)则表现了细微积(jī)累，认真踏实(shí)的重要性，激励人们(men)踏实付(fù)出，积极行(xíng)动(dòng)。

　　《道德(dé)经》主题思想：

　　“道法自然”是《道(dào)德经》中汪塌(tā)含老子思想(xiǎng)的精华。

　　“道”作为《道德经》中(zhōng)最抽(chōu)象的(de)概念范畴，是天地万物(wù)生(shēng)成(chéng)的动力源。

　　“德”是“道(dào)”在伦(lún)常领域的发展与表现。

　　“道(dào)”与“法(fǎ)”在规则、常(cháng)理层(céng)面有相通点，但(dàn)不(bù)同于(yú)西方(fāng)自(zì)然法。

　　“法”应效(xiào)法自然之道(dào)，在辨证的反向转化之中发挥其作用(yòng)。

　　哲学上，“道”是(shì)天地万物之始之母，阴(yīn)阳对立与统一是万物的本质体现(xiàn)，物极必反(fǎn)是(shì)万物演化的规(guī)律。

　　伦理上，老子之(zhī)道(dào)主张(zhāng)纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性(xìng)。

　　政治上，老子主(zhǔ)张对内无为而治，不生事扰民，对(duì)外困笑和平(píng)共处(chù)，反对(duì)战争(zhēng)与暴力(lì)。

　　这三(sān)个(gè)层面构成了《道德经》的主题(tí)，同时(shí)也使得《道德经》一书在结构(gòu)上经由(yóu)“物(wù)理至哲学至伦理(lǐ)至政治(zhì)”的逻辑层层递进，由自然(rán)之道(dào)进入到(dào)伦理之德(dé)，最终归宿于对理想政治(zhì)的设想与(yǔ)治(zhì)理之道(dào黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月)。

　　也就是从自然秩序中(zhōng)找出(chū)通向理想社会秩序的光明正(zhèng)道。

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