京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑的。

　　关于京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色以及京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)？，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种类(lèi)型(xíng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色，京剧的角(jiǎo)色分(fēn)为哪几种图(tú)片，京剧的(de)角色分为哪几种四大行当等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的(de)主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其(qí)他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反(fǎn)其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外(wài)三(sān)个家门(mén)，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色(sè)，主要(yào)可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的不(bù)同(tóng)，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行姜子牙活了多少岁又分文(wén)丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不(bù)断(duàn)的(de)交流(liú)、融(róng)合(hé)，最(zuì)终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文(wén)化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套(tào)完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的(de)由简至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受人民群(qún)众的(de)喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(p姜子牙活了多少岁ǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下(xià)开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图(tú)案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的人(rén)物都有一(yī)种大(dà)概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人(rén)物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此(cǐ)来(lái)为整个戏(xì)剧的情节(jié)服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手(shǒu)段的图(tú)案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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