割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来这(zhè)并(bìng)不(bù)是一个(gè)正确的做法，这次(cì)我们就来(lái)了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么(me)吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩子在很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他们的身体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其实(shí)在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的什(shén)么(me)地方呢?为(wèi)什(shén)么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣(sū)的(de)约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很(hěn)早的(de)时候就流传(chuán)下来(lái)的，其实发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当(dāng)时的(de)人间已(yǐ)经变(biàn)了模样(yàng)，人(rén)们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱(ài)，他们(men)都是生活在嫉妒中的(de)日(rì)子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们(men)非常的失望，而(ér)耶(yé)稣却非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩(hái)子们(men)，所以他想要去救这些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了一(yī)个(gè)人(rén)，他和这个人立下(xià)约定，只要(yào)这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他就会得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那(nà)个时(shí)候(hòu)已经86岁(suì)了，和(hé)上帝立下(xià)了约(yuē)定之后(hòu)，他的妻子给(gěi)他生了(le)一个儿子，这个的(de)儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再(zài)也(yě)没(méi)有出现过(guò)，直到以实玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次的(de)出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申了(le)自(zì)己和的他的(de)约定，并(bìng)且还(hái)告诉他，他们之间(jiān)彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约(yuē)1分钟前刚刚哪里发生了地震定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后(hòu)裔世世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割(gē)礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的(de)，因为(wèi)这样才(cái)能蒙受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如果没(méi)有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生(shēng)下一个儿(ér)子(zi)，这(zhè)个人儿子(zi)就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让全(quán)族(zú)的人都做了割礼，目的(de)是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就(jiù)要承受上帝对(duì)他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割1分钟前刚刚哪里发生了地震(gē)礼就成了犹太人的一种的(de)传统，孩子在(zài)出生8天之后就要(yào)进行(xíng)割礼。

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