十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝(jué)句。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画(huà)家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日(rì)情思可落到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思(sī作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面)的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八(bā)月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌(gē)语言(yán)艺(yì)术显示了(le)它的(de)不可(kě)代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的望(wàng)月联(lián)想到天下(xià)人(rén)的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华(huá)到(dào)思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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