戴是(shì)独体字吗,有(yǒu)部首(shǒu)吗(ma)，戴是独(dú)体(tǐ)字吗什么结构是不(bù)是(shì)独(dú)体字(zì)，是半围住结构的。

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戴是独(dú)体(tǐ)字吗,有(yǒu)部首吗，戴是独体字吗什么结构

　　不是独体字，是半(bàn)围(wéi)住结(jié)构。

　　部首：戈(gē)。

　　半围住结构是(shì)接连两个以上(shàng)的(de)边被封住的，归于汉字(zì)书(shū)写(xiě)结(jié)构中的(de)一种(zhǒng)。

　　表(biǎo)现了汉字既圆润又方(fāng)正的艺(yì)术性。

　　戴的(de)转义是发生额定收益的田亩。

什么是独(dú)体字

　　独(dú)体字指汉字的一个字只要一个单个的形体，不是由两个或两个以上的形体组成(chéng)的。

　　这种字大(dà)都是一些简略的象形字和指事字。

　　由于这类字(zì)是从(cóng)图像演化而成的，所以每(měi)一个字(zì)都(dōu)是(shì)一个全体。

　　如日(rì)、月、 山、水、牛、羊、犬、隹、人、止(zhǐ)、子、戈、矢等都(dōu)是(shì)独体的(de)象形字；

　　如(rú)天，立，上、下(xià)、一、二、三、见、臣(chén)等都(dōu)是独体(tǐ)的指事字。

　　应以不(bù)能(néng)拆分(fēn)为两(liǎng)个或两个以上部件为独体字。

　　其间，部(bù)件应以在字源上有独立含义(yì)为准(zhǔn)。

半围住字的特色(sè)

　　1、接连(lián)两个以上(shàng)的边被封住的

　　如：“区”的外框(kuāng) “凶”的(de)外框(kuāng) “门” “冈(gāng)”的(de)外框 “这”的走之“尸“广” “厂” “风”的外框 “式(shì)”“武”“或”的(de)右(yòu)上部分 “病”的左上部分……

　　2、书写规矩(jǔ) 把握规矩一(yī)般是要先外后里的，在写(xiě)半(bàn)围(wéi)住(zhù)结构字的时(shí)分，把握“左上包右下(xià)”和“右上包(bāo)左下(xià)”的结构特色及书写规则

　　如：厌、原、庄 都(dōu)是(shì)半围(wéi)住的字

　　“庄”字被(bèi)围住部分的下部有长横(héng)，必定得低于(yú)左撇(piē)

　　“厌”字围住部分有可向右扩展的笔画，所以写的时分必定要向右扩展，这(zhè)样能使字的(de)重心平稳，左右平衡

戴(dài)字(zì)是独体字(zì)吗？

　　一、戴字不是(shì)独体(tǐ)字，拼(pīn)音dài，半围住结构，部首是十 。

　　二、具(jù)体释义：

　　1、转义：增益

　　分物得增益曰戴(dài)。

　　——《说文(wén)》。

　　段玉裁注(zhù):“引申(shēn)之凡(fán)加(jiā)于上皆(jiē)曰戴。

　　”

　　2、古国名(míng)。

　　故址在(zài)今河南省民权县东。

　　宋人、 蔡人、 卫人(rén)伐(fá) 戴。

　　——《春秋》

　　3、加在头、颈、面、肩上、胸上

　　戴,覆(fù)也。

　　——《尔(ěr)雅》

　　日抱(bào)戴。

　　——《孝经(jīng)·援神(shén)契(qì)》。

　　注:“在上曰戴(dài)。

　　”

　　戴胜降(jiàng)于桑。

　　——《礼记·月令》

　　垂(chuí)发戴白。

　　——《后(hòu)汉书·邓禹传(chuán)》。

　　注:“戴白,爸爸妈妈也。

　　”

　　颁白者(白叟)不负戴(dài)于路途矣(yǐ)。

　　—山(shān)基—《孟子·梁(liáng)惠王(wáng)上(shàng)》

　　无戴其苍,地履其黄(huáng)。

　　——清· 梁启超(chāo)《饮冰(bīng)室合集扮旦》

　　戴朱缨宝饰(shì)之帽。

　　——明· 宋濂《送东阳马生(shēng)序(xù)》

　　闻喜宴独不戴花(huā)。

　　——宋· 司马光《训俭示康》

　　又如：戴(dài)笠(戴斗笠)；戴(dài)头识脸(有(yǒu)身分(fēn),有体面;很有气派)；夜以继日(rì)(顶着星星和月(yuè)亮)；戴白(满头(tóu)都是(shì)斑白(bái)的发丝。

　　描述人老)；她洗了手套,发现它们戴不(bù)上了。

　　4、支撑,从各方面(miàn)给予支撑

　　庶(shù)民(mín)不忍,欣戴武王。

　　——《国(guó)语·周语上》

　　又(yòu)如(rú)：敬爱；拥厅唯扰(rǎo)戴(dài)

　　5、敬奉,尊奉 。

　　如：戴日(敬(jìng)奉太(tài)阳)；戴德(感戴(dài)恩德)

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