敬告(gào)：本文包含一定非常识的边缘(yuán)知识，以及部(bù)分未经证(zhèng)实的信息，可能会(huì)影响观(guān)看者(zhě)三观，请自带(dài)良好(hǎo)的分辨能力和接受态(tài)度。如感到不适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得(dé)，这(zhè)份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条边都(dōu)有(yǒu)烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这(zhè)据(jù)说是(shì)当(dāng)时牛(niú)顿(dùn)养了(le)一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就是(shì)在火灾(zāi)之后被(bèi)救出(chū)来(lái)的文件。令人感兴趣的(de)地(dì)方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是(shì)物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及(jí)的金(jīn)字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上末世论的(de)研究过程。

今(jīn)天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提(tí)出了万有引力牛(niú)顿三大(dà)运(yùn)动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了(le)是物理学家数学家以(yǐ)外，他(tā)也很热衷于(yú)天文学(xué)自然哲学(xué)还有炼金术，很(hěn)多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年(nián)的时候(hòu)为什么会(huì)去钻研一(yī)些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

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但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列(liè)的科学研究也(yě)是为(wèi)了(le)更好地(dì)去证明上帝的存在，所以(yǐ)他(tā)从一开始就在(zài)研究神(shén)学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道这不是自然形(xíng)成的，而是(shì)出(chū)于智慧的设计和创造(zào)，更何况这个规律有序(xù)的(de)宇宙万物，万(wàn)物非常精妙(miào)的(de)规则(zé)证明了(le)上帝有多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是(shì)最后(hòu)一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道(dào)物(wù)理学成就(jiù)只是牛顿(dùn)毕生所研(yán)究的领域里(lǐ)面，其中一小部分(fēn)而(ér)已(yǐ)。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他(tā)其实是(shì)想要(yào)了解古埃及人(rén)所使用的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一个原因(yīn)是(shì)想用(yòng)来(lái)在天文的尺度上面验(yàn)证自己提出的万(wàn)有引力的定律，为了做(zuò)到这点(diǎn)他就(jiù)必(bì)须(xū)知道地球的周长是多(duō)少，其实地球的(de)周长有多长(zhǎng)，早在(zài)公元前200年左右(yòu)就(jiù)有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托(tuō)西尼这(zhè)个数据不够准确，于(yú)是他又找到了另北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环一(yī)位古希腊的哲学(xué)家阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德(dé)是(shì)世(shì)界(jiè)上(shàng)第(dì)一(yī)位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳科西(xī)曼(màn)德所使用(yòng)的(de)数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位完全不同，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一(yī)番推测认为古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单(dān)位很可能(néng)源自于埃及人所使用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了(le)在(zài)当时研究古希腊(là)金字塔的第一(yī)人约翰格利弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用(yòng)的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能地(dì)从天文(wén)学的程(chéng)度上去验证(zhèng)他(tā)的万有(yǒu)引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了解(jiě)旧约(yuē)圣(shèng)经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了(le)以西(xī)结(jié)在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造(zào)的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是(shì)在公元前(qián)587年被巴(bā)比伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在(zài)公(gōng)元70年的时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的(de)末(mò)世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立(lì)起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太(tài)教所谓(wèi)的末(mò)世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入(rù)口，有什么(me)殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为(wèi)圣经(jīng)里(lǐ)所(suǒ)有的内容都有(yǒu)他的奥秘(mì)在里面，不(bù)是可(kě)以随(suí)便瞎写(xiě)的(de)，他(tā)之(zhī)所以写得这么(me)详细一定(dìng)有他的原(yuán)因。所以只(zhǐ)要了解了(le)这个第(dì)三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末世论(lùn)什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么(me)时(shí)候会(huì)降(jiàng)临，这就是(shì)他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前(qián)已经有许多圣(shèng)经里描(miáo)写的建筑都(dōu)在现实(shí)考(kǎo)古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内(nèi)容现实存(cún)在的可(kě)信度很高(gāo)，包(bāo)括里面(miàn)还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对(duì)于未来世界的预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然这(zhè)里不(bù)是(shì)为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿到(dào)底(dǐ)做了什么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿(dùn)对于追求真理的(de)较真，不惧怕(pà)麻(má)烦(fán)的(de)研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力去(qù)研究(jiū)，这(zhè)也是他站(zhàn)在科学角度(dù)上(shàng)对待科学的严谨和尊(zūn)重(zhòng)。

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