悲守穷庐(lú)将复何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了(le)什(shén)么愿望是悲守穷庐，将复何及的(de)意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的(de)《被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达了(le)什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的全句是“年(nián)与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子(zi)的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及(jí)?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及(jí)呢？这句话出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中可以看作(zuò)出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也(yě)，才须(xū)学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静才(cái)能够修养身心，静(jìng)思反(被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗fǎn)省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生活(huó)，只(zhǐ)有静下(xià)心来才能(néng)更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁(níng)静的学习(xí)环境更要有专(zhuān)注、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值(zhí)力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的(de)前(qián)提，不(bù)努力学习，就不能增加(jiā)自己(jǐ)的(de)才干；但在学习的过(guò)程中，决心和(hé)毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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