杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓(yù)言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的。

　　关于杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译以及杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，杞(qǐ)人忧天文言文翻译及道理，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译，七上杞人(rén)忧天文言文翻译，杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原(yuán)文拼音版等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文(wén)言文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌(tā)、地(dì)会陷，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过(guò)是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有空气(qì)的(de)。

　　你一举一动(dòng仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文)，一呼一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么(me)还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来(lái)吗？”开导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的(de)东西(xī)，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什(shén)么地方(fāng)是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻(lín)乘其危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个(gè)很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平(píng)公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的(de)人(rén)讲理就可以(yǐ)了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育(yù)一(yī)番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空(kōng)气(qì)中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了(le)怎么(me)办(bàn)？”劝(quàn)导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它填(tián)满了(le)四(sì)处，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)的(de)故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀着毫无必(bì)要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文(wén)章中形象地说明其(qí)宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然(rán)观阐明(míng)其人生观(guān)而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文