京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物(wù)的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末(mò)称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色(sè)制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外(wài)三个家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色(sè)，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老(lǎo)生)、红(hóng)生(shēng)、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的(de)重要(yào)行当之一外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红脸(liǎn)的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打(dǎ)角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人(rén)合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被(bèi)列入(rù)“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和(hé)发展，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交(jiāo)替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百(bǎi)余(yú)年的(de)历(lì)史，但(dàn)与其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某一(yī)种类型的人(rén)物都有一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人(rén)物(wù)为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方(fāng)法，基本(běn)上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面(miàn)部(bù)的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁(fán)、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族(zú)特(tè)色(sè)的、以(yǐ)人的(de)面部(bù)为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-京剧

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