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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

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他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之力(lì)。

三国志幻想大(dà)陆的(de)诳诡(guǐ)司马懿是(shì)三国(guó)志幻想(xiǎng)大陆10月26日更新后的新武(wǔ)将(jiāng),他的技能(néng)有普攻-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇(shāng)士(shì)三千(qiān)、觉醒无双-无双之(zhī)力。

【技(jì)能】

【人设】

曹丕代汉称帝后,司马懿备(bèi)受重用,曹丕抱恙,曹(cáo)真曹休等(děng)人为独(dú)揽大(dà)权、散播(bō)抹黑(hēi)司马懿的流言。司马懿只能装病在(zài)家(jiā)暂避(bì)风头,同(tóng)时(shí)思(sī)考解决困境的 *** 。再三(sān)考量,司马懿(yì)发觉:在暗流汹涌(yǒng)一触(chù)即发的情势下,为了保全司(sī)马家,必(bì)须让(ràng)自(zì)己(jǐ)对于(yú)曹魏“有用”,而面对曹(cáo)真曹休等人的再三压迫,他也对自己一直(zhí)以来隐忍的人(rén)生观产生了怀疑——忍可以避一(yī)时(shí)之祸,但猜忌和流言并不会因此而消退,也许随时会(huì)被激发而威胁(xié)到整个(gè)家族的(de)存亡。

装病期间(jiān),曹真曹休在一次(cì)试探时把剑(jiàn)刺(cì)进(jìn)了(le)他的右(yòu)腿,为避(bì)免(miǎn)被抓住(zhù)把柄,他生生承受了痛苦,他因此醒悟,司马(mǎ)氏已(yǐ)到生死存亡之刻,隐忍似乎也已不再(zài)有用,自己必须变(biàn)得(dé)更(gèng)强大。他开始如饥似渴地(dì)阅(yuè)读(dú)家(jiā)族中(zhōng)积(jī)累的战策古籍(jí),并在族长的指(zhǐ)点下找到(dào)一(yī)卷蒙尘的无字兵书,传说(shuō)兵书可现(xiàn)三千兵士,可多番研究仍未(wèi)能(néng)探其奥妙。直到一名侍女无意中发现(xiàn)他(tā)装病之事,还将隐约偷听到的“养(yǎng)三千死士”之事(shì)告密给曹真曹(cáo)休。曹真曹休前来(lái)问罪,欲(yù)以欺君叛(pàn)乱之(zhī)名羁押司马氏数百族人,此刻司马懿守护司马氏的拳拳之心唤醒了无字兵书中的三千兵马,将来者击溃(kuì)。

他终于明白,一味的隐忍退让并不是解决所有问题的法(fǎ)则,朝野沉浮(fú)如逆水行舟,不进则退,有时候适当反击(jī)、亮出自己爪牙一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者才是威慑敌人的更(gèng)好办法(fǎ),想(xiǎng)清(qīng)楚(chǔ)这一点的司马懿在兵书的帮(bāng)助下觉(jué)醒了龙魂之力。

觉醒后的诳诡司马(mǎ)懿重(zhòng)返(fǎn)朝堂(táng),一(yī)改谦让隐忍(rěn)的作风,积极作(zuò)为、果敢杀伐,一(yī)时风(fēng)头无(wú)两、权倾朝野。他将政敌清洗*,玩弄于(yú)股掌之中。“圣人不能(néng)违时,亦(yì)不(bù)可(kě)失时”,《易经》中“乘时顺变”的观(guān)念也影响了(le)他,根据时情抓住机(jī)遇才能(néng)占据上风。为了司马(mǎ)家能抓(zhuā)住未来可能的时(shí)机,司马懿一方(fāng)面研究无字(zì)天(tiān)书产生(shēng)书灵的原因,希望能更大程度为己所用,另(lìng)一(yī)方面严格培(péi)养(yǎng)后辈(bèi),将(jiāng)希望(wàng)寄托于下一代人。

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