相委而去的委的古义和今义是什(shén)么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是什么是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃的(de)。

　　关于相委(wěi)而去的委的古义和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古义(yì)和今义(yì)各是什么以及相委而去(qù)的委的古(鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的gǔ)义和今义是(shì)什么(me)，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义分(fēn)别是什么(me)，相委而去的委的(de)古义和今义各是什么，相委而去(qù)的委的古今异义，相(xiāng)委(wěi)而去的委在古(gǔ)文中(zhōng)的意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

相委而(ér)去的委的古义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义各是(shì)什么

　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”的(de)“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人(rén)期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与(yǔ)来客(kè)对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人们(men)办(bàn)事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护(hù)父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

相委而去的委的古义(yì)和今义

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”埋念卜古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁(suì)，门鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则(zé)是无信；对(duì)子骂(mà)父(fù)，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们(men)办事(shì)要讲(jiǎng)诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的