周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思(sī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释(shì)

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗wèi)了吸引来(lái)自世界各地的人(rén)才(cái)，周(zhōu)公不(bù)得(dé)不多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求(qiú)和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什么意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一(yī)群(qún)寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服(fú)务的；然而(ér)它那(nà)政(zhèng)治(zhì)内容和意义却(què)完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到(dào)寓理于(yú)情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经(jīng)能够(gòu)按照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调(diào)“唯才(cái)是(shì)举”有一定(dìng)的(de)进步(bù)意义，所以他对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的(de)肯定(dìng)。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么(me)解(jiě)释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候(hòu)，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故(gù)，我现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦(juàn)高，海(hǎi)不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王的(de)叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这个(gè)世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才(cái)，周公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思(sī)就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心(xīn)”的意(yì)思是我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾(bīn)客踏着田间小路(lù)，一个个(gè)屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和政治策(cè)略服务(wù)的；然而它那政治内(nèi)容(róng)和意(yì)义却完张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗全熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙(miào)地(dì)运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情(qíng)感人的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了(le)历史的肯定。

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