十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七(qī)言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋夜。

毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用(yòng)了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会(huì)落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以(yǐ)生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离(lí)的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万(wàn)万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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