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  原文

  前不见古人(rén),后(hòu)不见来者(zhě)。

  念天地之悠悠,独怆(chuàng)然而涕下!

注释

  幽州:古十(shí)二州之一,现今北(běi)京市。

  幽(yōu)州台:即黄金台,又称蓟北(běi)楼(lóu),故址在今(jīn)北京市大兴,是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

  前:过去。

  古人:古(gǔ)代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的(de)圣君。

  后:未来。

  来者:后世那些重视人才(cái)的贤(xián)明君主(zhǔ)。

  念(niàn):想到。

  悠悠:形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

写(xiě)作背景

  这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年(696年)。

  陈子昂是一(yī)个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

  他直言敢谏,对武后朝的(de)不少弊(bì)政,常常提出批评意见,不为武则天采纳,并曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

  他的政治抱负(fù)不能实现,反而受到(dào)打击(jī),这使他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷(mèn)。

  万(wàn)岁通天元年,契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷营州。

  武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨,陈(chén)子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋,随军出(chū)征(zhēng)。

  武(wǔ)攸宜为特朗普中文名字叫什么,特朗普英文全名叫什么人轻(qīng)率(lǜ),少谋略(lüè)。

  次年兵败(bài),情况紧急,陈子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作前驱(qū)以击敌,武(wǔ)不允。

  随(suí)后,陈子昂又向武进言(yán),不听,反把他降为军曹(cáo)。

  诗(shī)人接连(lián)受到挫折,眼看(kàn)报国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng),因此登上(shàng)蓟北楼(lóu),慷慨(kǎi)悲吟(yín),写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

作者简介(jiè)

  陈子昂(659/658/661年(nián)—700/699/702年),字伯玉,梓州射洪(今(jīn)属四(sì)川)人。

  唐代文学家、诗人(rén),初唐诗文革新人物(wù)之一。

  因曾任右拾遗,后世(shì)称(chēng)陈(chén)拾遗。

  与司马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

  陈子昂(áng)青少年时轻财好(hǎo)施,慷慨任侠,文明(míng)元(yuán)年(684年)举(jǔ)进(jìn)士,以上书论政得到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视,授麟台正字。

  后升右(yòu)拾遗,直(zhí)言(yán)特朗普中文名字叫什么,特朗普英文全名叫什么敢谏,曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

  曾(céng)两度(dù)从军边塞,对边防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

  圣历(lì)元年(nián)(698年),因(yīn)父老解官回乡,不久父死。

  陈子昂居丧期(qī)间,权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名,加以迫害,最(zuì)终冤死狱中。

  陈子昂存诗共100多(duō)首,其(qí)诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘,寓意(yì)深(shēn)远,苍劲(jìn)有力。

  其(qí)中最(zuì)有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

  1960年中华书局(jú)出(chū)版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

  念天地之悠悠下(xià)一句是(shì):独怆然而(ér)涕下。

  登幽州台特朗普中文名字叫什么,特朗普英文全名叫什么

  唐代:陈子昂

  前不见(jiàn)古人,后不见(jiàn)来者。

  念(niàn)天地之(zhī)悠悠,独怆然而涕(tì)下!

  译文(wén)

  往(wǎng)前(qián)不见古代招贤的圣(shèng)君(jūn),向(xiàng)后(hòu)不见后世求才的明君。

  想到只有那(nà)苍茫天地悠悠(yōu)无限(xiàn),自己止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷纷。

  注释

  幽州:古十(shí)二州之一(yī),现今北京市(shì)。

  幽(yōu)州台:即(jí)黄金台(tái),又称蓟北楼(lóu),故址在今(jīn)北(běi)京市大兴,是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

  前(qián)伏(fú)没高:过去。

  古人(rén):古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

  后:未来。

  来(lái)者:后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤明君主。

  念:想(xiǎng)到。

  悠悠:形容(róng)时间的(de)久远和空间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼(yǎn)泪。

  赏析

   诗人(rén)具有政治见(jiàn)识和政治才能,他言敢谏,但没有被武(wǔ)则天采纳,屡受击,心情(qíng)郁(yù)郁(yù)悲愤。

  诗(shī)歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望,悲从中(zhōng)来,并(bìng)以(yǐ)“山河(hé)旧,人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀(āi)叹。

  语言奔放,富有(yǒu)感染力。

    “前不见古人,后不见(jiàn)来者。

  ”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的感喟(kuì)。

  诗人纵观古往今来(lái),放眼于(yú)历史的长河,不能(néng)不感到人生的短(duǎn)促(cù)。

  天地悠悠,人生匆(cōng)匆(cōng),短短(duǎn)的几十年真(zhēn)如(rú)白驹之过(guò)隙,转瞬(shùn)之间就消失了。

  这种感叹既可以引出(chū)及(jí)时行乐的颓废思想,也可以(yǐ)引发(fā)加倍(bèi)努力奋斗的志气。

  自古以(yǐ)来有多少仁人(rén)志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐,反而更加(jiā)振(zhèn)作(zuò)精神,使(shǐ)自(zì)己有限的一(yī)生取得接近无限的(de)意义(yì)。

  正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度,所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕下”。

  也正(zhèng)因为(wèi)在悲(bēi)怆的深层(céng),蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气,所以才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

  诗人俯仰古今,深感(gǎn)人生短暂,宇宙无限,不觉(jué)中流下热泪。

  这(zhè)是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施(shī)展的呐喊。

  细细读(dú)来(lái),悲壮苍凉之气油然(rán)而生,而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法,抑扬变(biàn)化的音节,更增添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

  。

    这首诗没(méi)有对幽州台(tái)作(zuò)一字描写(xiě),而只是(shì)登(dēng)台的感慨,却(què)成为千古名(míng)篇。

  诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作(zuò),对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

  在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人(rén)的自我形象更(gèng)加(jiā)鲜(xiān)亮(liàng)感人。

  全诗(shī)语言奔(bēn)放,富(fù)有感染力,虽(suī)然只有(yǒu)短短四(sì)句,却在(zài)人们面前(qián)展现了(le)一幅境界雄浑,浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画(huà)面。

  诗的前三句粗笔勾(gōu)勒,以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今人(rén)事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

  第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上(shàng),画(huà)面顿时(shí)神韵飞(fēi)动(dòng),光彩照(zhào)人。

  从结构脉络上(shàng)说(shuō),前两句是俯仰古(gǔ)今,写出时(shí)间(jiān)的(de)绵(mián)长(zhǎng);第三(sān)句登楼眺望,写(xiě)空(kōng)间的辽阔无限(xiàn);第四句写(xiě)诗人(rén)孤单悲苦的(de)心绪(xù)。

  这(zhè)样前后相互映(yìng)照(zhào),格外动人(rén)。

    在用辞造语方(fāng)面(miàn),此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

  《远游(yóu)》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长(zhǎng)勤。

  往(wǎng)者余弗及兮(xī),来者吾(wú)不闻。

  ”此诗语句即(jí)从此化出(chū),然而意境却(què)更苍(cāng)茫(máng)遒劲(jìn)。

    陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之作(zuò)是由(yóu)自己(jǐ)在(zài)现(xiàn)实(shí)生(shēng)活(huó)中的遭遇(yù)触发的,但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围(wéi),带有(yǒu)一定的广泛性。

  表现在这首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪,和世俗的(de)忧(yōu)生叹逝有明(míng)显的不同。

  这是一种(zhǒng)在对事(shì)业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟(kuì)叹

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