勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝-橘子百科-橘子都知道

勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴(hóu)的兵器的(de)名字是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天(tiān)柱、随心(xīn)铁杆(gān)兵的。关于四大灵猴(hóu)的(de)兵器叫什么(me)名(míng)字以及四(sì)大灵猴的兵器叫什(shén)么名字啊(a)，四大灵猴(hóu)的(de)兵器分(fēn)别(bié)是什么(me)，四(sì)大灵(líng)猴的(de)兵(bīng)器来历(lì)，四大神(shén)猴兵器是什(shén)么，四(sì)大灵(líng)猴分别叫什么(me)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

四大灵(líng)猴的兵(bīng)器叫什么名字

　　是如意(yì)金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱(zhù)、随(suí)心(xīn)铁杆兵的。

西游(yóu)记四大灵猴的武器(qì)名称(chēng)

　　灵明石猴(hóu)——如意金(jīn)箍棒

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍(gùn)

　　通臂(bì)猿(yuán)猴(hóu)——擎天(tiān)柱

　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁(tiě)杆(gān)兵

灵明石猴：通变化，识(shí)天(tiān)时，知地(dì)利，移星换斗

　　灵明(míng)石(shí勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝)猴就是齐天大圣孙(sūn)悟空(kōng)，我们再(zài)熟(shú)悉不过(guò)了(le)，之所以称之为石(shí)猴，是因为他是由开天(tiān)辟地以来的(de)仙石孕育而生，天地三界中就这(zhè)么一只，因此孙(sūn)悟(wù)空单(dān)成一个猴种。

　　孙悟空的(de)兵器我们也非常熟悉(xī)，乃如(rú)意(yì)金箍(gū)棒，原(yuán)是太上(shàng)老君冶炼的(de)神铁，后来被(bèi)大禹借走治(zhì)水(shuǐ)，再后来被遗留(liú)在东海，成为东海龙王的定海神针。

赤尻马猴：晓(xiǎo)阴阳，会人(rén)事，善出入，避(bì)死延(yán)生

　　相传大禹为(wèi)了治理水(shuǐ)患，曾三过桐柏山，可每次从(cóng)这里路过(guò)的时(shí)候都会狂(kuáng)风大作，电闪(shǎn)雷鸣，山石(shí)号(hào)叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在(zài)阻止着他动工治水。

　　这个妖(yāo)怪便是(shì)混(hùn)世四猴(hóu)之一(yī)的赤尻马猴——无支祁。

　　无支(zhī)祁(qí)不仅神通广(guǎng)大(dà)，力大无比(bǐ)，灵(líng)动(dòng)迅(xùn)捷，而且还能言(yán)善辩，知道江(jiāng)水、淮水各处的深浅，以及地势的(de)高低(dī)远近。

　　大(dà)禹派遣诸神去降妖除(chú)魔，可(kě)很(hěn)多神将都打不败无支祁。

　　经过很多天的对峙(zhì)，最终派庚辰(chén)出战，才擒获了(le)无(wú)支(zhī)祁。

　　大禹(yǔ)命人(rén)用大铁(tiě)链锁(suǒ)住无支祁的(de)颈子，又把(bǎ)他的鼻孔穿上铜铃(líng)铛，然后把他压在淮河(hé)南边的龟山脚(jiǎo)下。

　　赤尻(kāo)马猴无支祁(qí)的(de)武(wǔ)器是镔铁棍，和(hé)如意金箍棒一样，能长能短，能大能小。

　　大禹(yǔ)手下丧生在斌铁棍下的神将不计其数。

通臂猿猴(hóu)：拿日月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤摩弄

　　通(tōng)臂猿(yuán)猴最早出现(xiàn)在《封神演义》之(zhī)中，名字袁洪。

　　袁洪(hóng)神通广大，有(yǒu)千年道行，和杨戬一(yī)样精通八九玄功(gōng)。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不分胜负，后(hòu)来还是由女娲娘娘出面，利用山河社稷图才把他擒(qín)获，最后用陆压道人那足以斩仙灭佛的(de)飞刀将其(qí)斩首。

　　袁(yuán)洪(hóng)的武器是(shì)一气水火(huǒ)棍，杨任就丧生在此棍之下。

六耳猕猴：善聆音，能察理，知前后(hòu)，万物皆明

　　六耳(ěr)猕猴(hóu)又称久(jiǔ)炼千(qiān)灵缩地精，有人说他是孙悟空的二心，因此与孙悟空本领(lǐng)无二。

　　六耳猕猴大(dà)家已经非常熟(shú)悉，他变(biàn)成孙(sūn)悟(wù)空的(de)模样，打昏(hūn)了唐僧，抢(qiǎng)走了行(xíng)李(lǐ)，还(hái)要自己去西(xī)天(tiān)取经。

　　六耳猕猴的实(shí)力和孙悟(wù)空不(bù)相上下，两(liǎng)个(gè)人从(cóng)天上打到地(dì)下(xià)再打(dǎ)到水(shuǐ)里(lǐ)，所有的(de)神仙都(dōu)分辨不出真假。

　　在地(dì)府(fǔ)，地藏(cáng)王(wáng)菩萨的通灵神兽谛听(tīng)分辨(biàn)出了两人的真伪，但摄于六(liù)耳猕猴的本领，却不(bù)敢道破。

　　最后在西天大雷音寺，如来佛祖道出了假(jiǎ)悟空的身份并用金钵擒(qín)获了六耳猕猴(hóu)，而后(hòu)被孙悟空一(yī)棍打(dǎ)死。

　　六(liù)耳(ěr)猕猴的武(wǔ)器(qì)是(shì)随(suí)心铁杆兵，与孙(sūn)悟空的兵器(qì)如意金箍棒几乎不(bù)相(xiāng)上(shàng)下。

　　有人总结说：六耳(ěr)猕(mí)猴的武器是(shì)随心铁(tiě)杆兵，悟(wù)空代(dài)表(biǎo)道(dào)心，六耳(ěr)代表人心(xīn)，道心如真(zhēn)金，人心(xīn)似(shì)顽铁，所以二者(zhě)兵(bīng)器一(yī)金(jīn)一铁。

西(xī)游记四大灵猴的武器

　　　　西游记四大灵猴的武器的武器(qì)分别是：

　　　　灵明(míng)石猴——如意金箍棒

　　　　赤(chì)尻(kāo)马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍(gùn)

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵

　　　　灵明(míng)石猴

　　　　通变化，识天(tiān)时，知(zhī)地利(lì)，移星(xīng)换(huàn)斗。

　　　　灵明石猴者，魔(mó)帝齐天大(dà)圣孙(sūn)悟空是(shì)也，这厮虽灵(líng)明石猴然修为(wèi)早(zǎo)已到了(le)魔帝(dì)的阶段，但却不归魔界管辖，常在三界闲逛，会(huì)十八般武艺(yì)，七十(shí)二般变(biàn)化，腾云驾雾，一去(qù)十(shí)万(wàn)八千里，且吃(chī)的仙桃金丹多了，有金刚不坏之身，大(dà)闹(nào)天(tiān)宫，力战(zhàn)千军万马(mǎ)。

　　再加上手(shǒu)中那根铁棒，端是了得。

　　不过这些都还不是重点，最重要的(de)是，这厮和(hé)王中王一(yī)样，都是(shì)肉搏高(gāo)手，杀人打架不用法术，用力。

　　这在仙魔两(liǎng)界也算少(shǎo)有了(le)，试想，这天地(dì)间的(de)能量(liàng)何其庞大，一般的仙魔大(dà)都(dōu)是以自己为媒介(jiè)，借用(yòng)天(tiān)地之力。

　　但孙悟空和(hé)王(wáng)中王却(què)不(bù)一样，他们(men)都是以一己之(zhī)力(lì)抗天威，这就象网(wǎng)游中的法师(shī)和(hé)战士，法师在前期中期强大，法术(shù)高(gāo)强，但(dàn)到后期却不(bù)是战士(shì)的对手，特别是在打架群殴上(shàng)，一(yī)个近(jìn)身一棒，任你法术通天也无济于(yú)事。

　　　　赤尻马(mǎ)猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会人(rén)事，善出(chū)入，避死延生(shēng)。

　　　　赤勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝尻马(mǎ)猴，是(shì)人类的前(qián)身，具有(yǒu)进化的潜能，但他的纯血种(zhǒng)现在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山(shān)，辨休咎，乾坤摩弄(nòng)。

　　　　超天大圣(shèng) 通臂(bì)猿猴(hóu)聪慧(huì)过人(rén)，师从西天弥勒佛，学得无量神通。

　　他(tā)亦能(néng)慈悲(bēi)济世，保佑(yòu)众生(shēng)平安吉祥，享受万(wàn)民香(xiāng)火。

　　民间尊他为神猴大将军，修祠建(jiàn)庙，风光无限，造福(fú)一(yī)方(fāng)。

　　手拿的武器也(yě)是(shì)一根(gēn)棒子，名叫擎天(tiān)柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善(shàn)聆音(yīn)，能察理，知前后，万六(liù)耳猕(mí)猴(hóu)物皆明。

　　　　六耳猕猴(hóu)手持(chí)随心铁杆兵（又叫铁棒）玄(xuán)铁(tiě)铸造的铁棒与(yǔ)定(dìng)海神针(zhēn)同(tóng)形同性(xìng)能。

　　猕猴王也。

　　此(cǐ)猴若立(lì)一处,能知(zhī)千(qiān)里(lǐ)外(wài)之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能(néng)察理,知前后,万(wàn)物皆明(míng).与真(zhēn)悟空同象(xiàng)同音(yīn)者(zhě),六耳猕猴也。

　　此四猴者，不入(rù)十类之种，不(bù)达两间之名。

　　四大神猴(hóu) 更(gèng)是跳(tiào)出三(sān)界外，不在五行中的。

　　四(sì)大灵猴的兵(bīng)器的名字(zì)是如意金箍棒、西海镔(bīn)铁(tiě)棍、擎天柱、随心铁杆兵的(de)。关于四(sì)大灵猴的兵器叫(jiào)什(shén)么(me)名字以及四大灵猴的(de)兵器叫什么名字啊，四大灵猴的兵器分别是什么(me)，四大灵猴的兵器来历，四大神猴兵器是什么，四大灵猴分别叫(jiào)什么等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

四大灵猴的兵器叫(jiào)什么名字

　　是(shì)如意金箍棒、西海镔(bīn)铁(tiě)棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆兵的。

西游记四(sì)大灵猴的(de)武器名称

　　灵明石猴——如意金(jīn)箍棒

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　通臂(bì)猿(yuán)猴——擎天柱

　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

灵明石猴：通变(biàn)化，识天时，知(zhī)地利，移星换斗

　　灵(líng)明石猴(hóu)就(jiù)是(shì)齐天(tiān)大圣(shèng)孙悟空(kōng)，我们再熟(shú)悉不过(guò)了，之(zhī)所以称之为石猴，是因为他是由开天辟地以(yǐ)来(lái)的仙石孕育而(ér)生，天地三(sān)界中(zhōng)就这么一只，因此(cǐ)孙悟空(kōng)单成一个(gè)猴种。

　　孙悟空的兵器我们也(yě)非常熟(shú)悉，乃如意金箍(gū)棒(bàng)，原(yuán)是太上老君冶炼(liàn)的神铁，后来被(bèi)大禹借走(zǒu)治水，再(zài)后来被遗留(liú)在东海，成为东海龙(lóng)王的定海神针。

赤尻马猴：晓阴阳，会人(rén)事，善出入，避死延生

　　相传大禹为(wèi)了治理水患，曾三过桐(tóng)柏山，可每次从这里路(lù)过的时候(hòu)都会狂风大(dà)作，电闪雷鸣，山(shān)石号叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大禹知道有妖(yāo)怪在(zài)阻止着他动工治水。

　　这(zhè)个妖怪便是混世四猴之一的赤尻马猴——无(wú)支祁。

　　无支祁不仅(jǐn)神通广大，力(lì)大无(wú)比，灵动迅捷(jié)，而且还能(néng)言善辩，知道江水、淮(huái)水(shuǐ)各处的深浅(qiǎn)，以及(jí)地势(shì)的高(gāo)低(dī)远近。

　　大禹派遣诸神去降妖除魔，可很(hěn)多神将都打不(bù)败(bài)无支祁。

　　经过(guò)很多天的对(duì)峙(zhì)，最(zuì)终派庚辰出战，才擒获(huò)了(le)无(wú)支祁。

　　大禹命人用大铁链锁(suǒ)住无(wú)支祁的颈子，又把他的(de)鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮(huái)河(hé)南边的龟山(shān)脚下。

　　赤(chì)尻马猴无支(zhī)祁的武器是镔铁棍，和(hé)如意金箍棒一样(yàng)，能长能短，能大能小。

　　大(dà)禹手下丧生(shēng)在斌铁棍下的神(shén)将不(bù)计(jì)其数(shù)。

通臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾(qián)坤摩弄

　　通臂猿猴最早出(chū)现在(zài)《封神演义》之中，名字(zì)袁洪。

　　袁洪神通广大，有千(qiān)年道行(xíng)，和杨戬(jiǎn)一样精通八九玄(xuán)功。

　　通(tōng)臂猿猴曾与杨戬大战不分胜(shèng)负，后来还是由女(nǚ)娲(wā)娘娘出面(miàn)，利(lì)用山河社稷图(tú)才把他擒(qín)获，最后用陆压(yā)道人那足以(yǐ)斩(zhǎn)仙(xiān)灭佛的飞刀将(jiāng)其斩(zhǎn)首。

　　袁(yuán)洪(hóng)的武器是(shì)一气水火棍(gùn)，杨任(rèn)就丧生(shēng)在此(cǐ)棍之下。

六耳猕猴：善聆音，能察理，知前后，万物皆明(míng)

　　六耳猕(mí)猴又(yòu)称久炼千灵缩地(dì)精(jīng)，有人(rén)说他(tā)是(shì)孙(sūn)悟空的二心，因此与孙悟空(kōng)本(běn)领无二。

　　六耳猕猴大家已(yǐ)经非常熟悉，他变(biàn)成(chéng)孙悟空(kōng)的模样(yàng)，打昏了唐(táng)僧，抢走了(le)行(xíng)李，还要自(zì)己去(qù)西天取经。

　　六耳猕猴的(de)实力和(hé)孙悟(wù)空(kōng)不相上下，两个人从天上(shàng)打到地下再打到水里，所(suǒ)有的(de)神仙都分辨不出真(zhēn)假。

　　在(zài)地府，地藏王菩萨(sà)的(de)通(tōng)灵神兽谛(dì)听(tīng)分(fēn)辨出了两(liǎng)人的(de)真伪，但摄于(yú)六耳猕猴的本领，却不敢道破。

　　最后在西天大雷(léi)音寺，如来(lái)佛祖道出了假(jiǎ)悟空的身份并用金钵擒(qín)获(huò)了六耳猕猴，而后被孙悟空一棍打死。

　　六耳猕猴的武器是随心(xīn)铁杆(gān)兵(bīng)，与孙悟空的兵器如(rú)意金箍(gū)棒几乎不相(xiāng)上(shàng)下(xià)。

　　勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝有人总结说：六耳猕猴的武(wǔ)器(qì)是随(suí)心铁杆兵，悟空代表(biǎo)道(dào)心，六耳代表(biǎo)人(rén)心，道(dào)心如真金，人心似顽铁，所以二者兵器(qì)一金一铁。

西游记四大灵猴的武(wǔ)器

　　　　西游记四大灵猴(hóu)的武器的武器分别是(shì)：

　　　　灵明石(shí)猴(hóu)——如意金箍(gū)棒

　　　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍(gùn)

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵(líng)明石(shí)猴

　　　　通变(biàn)化，识天(tiān)时，知地利，移(yí)星换斗。

　　　　灵(líng)明(míng)石猴(hóu)者，魔帝齐天大圣孙悟空是也，这厮虽灵明石(shí)猴然修为早已到了魔帝(dì)的阶段(duàn)，但却不归魔界(jiè)管辖，常在三界闲逛，会(huì)十八般(bān)武艺，七十(shí)二般(bān)变化(huà)，腾云(yún)驾雾，一去十(shí)万八千里(lǐ)，且吃的仙桃金(jīn)丹多了，有金(jīn)刚不坏之身，大闹天(tiān)宫，力战千军万马(mǎ)。

　　再加上手(shǒu)中那根(gēn)铁棒(bàng)，端(duān)是了得(dé)。

　　不(bù)过(guò)这些都还(hái)不是重点，最(zuì)重要的是，这厮(sī)和王(wáng)中王一样，都是肉搏高(gāo)手，杀(shā)人打(dǎ)架不用(yòng)法术，用力。

　　这在仙魔(mó)两界也算少有了，试想，这天地间的能量何其(qí)庞大，一般的仙魔(mó)大(dà)都是以(yǐ)自己为媒介，借用(yòng)天地之(zhī)力。

　　但(dàn)孙悟空和王(wáng)中王(wáng)却不一样(yàng)，他们都是以一己之力(lì)抗天威，这就象网游中的法师(shī)和战士，法师在前(qián)期中(zhōng)期强大，法术高强，但到后期(qī)却不是战(zhàn)士的对手，特别是在(zài)打架群殴上，一个近身一棒，任你法(fǎ)术通天也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人事，善(shàn)出入，避(bì)死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的(de)前身，具有(yǒu)进化的潜(qián)能(néng)，但他的(de)纯血种现在(zài)已经断绝了。

　　　　通臂猿猴(hóu)

　　　　拿日月，缩千山(shān)，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣通臂(bì)猿猴聪慧过人，师从西天弥勒佛(fú)，学(xué)得无量神通。

　　他亦能慈悲济世，保(bǎo)佑众生平安吉祥，享受万民(mín)香(xiāng)火。

　　民(mín)间尊他为神猴大将军，修(xiū)祠建庙(miào)，风光无限，造(zào)福一方。

　　手(shǒu)拿的武器也是(shì)一(yī)根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳(ěr)猕猴(hóu)

　　　　善(shàn)聆音，能察理，知前后，万六(liù)耳猕猴物皆明(míng)。

　　　　六(liù)耳猕猴手持(chí)随心铁杆兵（又叫(jiào)铁棒）玄铁铸造(zào)的铁棒与定(dìng)海神针同形同性能。