千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境以(yǐ)及千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思和含义，千山暮雪表达(dá)的意境，千(qiān)山暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗句意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事(shì)所感动而说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代(dài)词(cí)人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两(liǎng)只飞(fēi)雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依(yī)相伴，形(xíng)影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此(cǐ)去(qù)万里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字(zì)，前片六(liù)仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力(lì)的(de)诘(jí)问(wèn)，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致(zhì)入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大(dà)雁殉(xùn)情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲染说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山(shān)中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的大(dà)雁决不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加(jiā)突(tū)出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为(wèi)下文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头(tóu)栽(zāi)了下来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又(yòu)加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在(zài)文(wén)学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话(huà)出自于(yú)"问世间、情是何(hé)物，直教生(shēng)死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　 横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　"

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng)的。

　　关于千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境以及千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意思和含义，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意(yì)义，千山暮雪(xuě)诗句意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒(dù)，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间的各(gè)位，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的(de)是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女更加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下(xià)去又有什么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死者却(què)不会(huì)再归来了(le)！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔(póu)尘(chén)土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠太原，共为(wèi)十(shí)处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢(shāo)齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化(huà)为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们(men)的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生(shēng)活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了(le)难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情前心理活(huó)动(dòng)细(xì)致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中必然会(huì)进(jìn)行生与死、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面(miàn)衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁(yàn)的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于(yú)情(qíng)”的(de)骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的(de)深切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期北方(fāng)文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文学(xué)上(shàng)承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪的意思是(shì)什么(me)

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围(wéi)景(jǐng)物衬(chèn)托大雁殉情(qíng)后(hòu)的(de)凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是何(hé)物，直(zhí)教生死相(xiāng)迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去。

　　 横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思