赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派(pài)，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不(bù)一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没(méi)多久(jiǔ)就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流(liú)给特定的(de)神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原(yuán)理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸(shī)体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子(zi)，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全不一样，那(nà)个时(shí)候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经(jīng)相(xiāng)关(guān)固定(dìng)尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程(chéng)序(xù)，把死人(rén)处张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多(duō)的(de)来自(zì)影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代(dài)不(bù)像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的(de)见于民间，但(dàn)是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就得(dé)运(yùn)回(huí)犯人(rén)的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人(rén)去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多(duō)官(guān)差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找(zhǎo)来(lái)了(le)赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中，一般(bān)只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清(qīng)朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是(shì)那(nà)种被官方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等(děng)尸(shī)体不(bù)全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的(de)说，就是(shì)被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者(zhě)，若(ruò)是能正(zhèng)常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)挑一(yī)副(fù)重担，要是(shì)能(néng)挑起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试：就是让测(cè)试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境(jìng)有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘西(xī)有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是(shì)在(zài)其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过(guò)来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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