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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什(shén)么时(shí)代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火(huǒ)线时期，此(cǐ)时的礼乐只是(shì)受到(dào)了局部(bù)的破坏，而(ér)到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始(shǐ)逐渐加深，特别是在战国后(hòu)期，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏(huài)得面目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西(xī)周末期周王的统(tǒng)治不(bù)断(duàn)受(shòu)到外族(zú)的侵扰，而王室内(nèi)部(bù)各(gè)阶级的矛(máo)盾也在不断激化，周王朝面临(lín)着即将灭亡的(de)危害。

　　而面(miàn)对(duì)这种灾(zāi)难的(de)时候，各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于(yú)周王朝实行(xíng)分封制，土地(dì)经常赏赐给诸(zhū)侯，周王室实(shí)际控制(zhì)的土地就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从前(qián)至高无上的周王室能和诸(zhū)侯国(guó)达成如此平等的契约，这本身就是因为自身地位下降，能力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此后(hòu)的“繻葛之(zhī)战”周王的(de)失败更是(shì)让自身(shēn)的权(quán)威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼(yǎn)里，周王室(shì)仅仅是一具空壳，并无实际的(de)权力。

　　（一(yī)）西周社会大体情(qíng)况

　　周武王(wáng)灭(miè)商后(hòu)建(jiàn)立了西周王朝，为巩固其统治，在国(guó)都附近分封了许(xǔ)多武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数(duō)诸(zhū)侯国(guó)。

　　周朝的分封制(zhì)使得(dé)诸(zhū)侯国的建立成(chéng)为(wèi)周王(wáng)室(shì)御外的(de)屏障(zhàng)，也为(wèi)统治者的治(zhì)理提供便利(lì)，但(dàn)也为(wèi)后来的诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周(zhōu)的农业十分(fēn)发(fā)达，种植的粮食(shí)品种繁多，基本(běn)包括了后世所(suǒ)有(yǒu)的(de)基本品种，而铸造、丝(sī)织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建立了(le)一整套的(de)礼乐制度。

　　（二(èr)）春(chūn)秋时期的(de)由盛而衰

　　随(suí)着昭王(wáng)即位后就开始对外(wài)用(yòng)兵(bīng)，其子穆王除对外大规模(mó)用兵之外，还(hái)对内(nèi)加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战(zhàn)国社(shè)会(huì)大体情况(kuàng)

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧残和(hé)动荡之后，在战(zhàn)国(guó)时(shí)期，礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出(chū)现(xiàn)于(yú)西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面(miàn)的《礼(lǐ)》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感(gǎn)叹西周(zhōu)森严等级的分邦建国(guó)制度遭(zāo)受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社(shè)会秩序(xù)混乱。

　　现(xiàn)可(kě)释义为伦理(lǐ)道德文化(huà)的日渐散(sàn)失导致人心不古，世(shì)风日下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书(shū)》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作，自己(jǐ)制(zhì)则，而事不稽。

　　成语用(yòng)法：联合式，作宾语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不为礼，礼必坏；三年(nián)不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度的规章制(zhì)度遭到(dào)极大的(de)破坏，寓意社(shè)会(huì)制(zhì)度和文化秩(zhì)序(xù)遭遇重(zhòng)大变局，驱需(xū)内圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中(zhōng)武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数国古代是社会的(de)典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代，的混(hùn)乱迫使人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由(yóu)此也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期(qī)礼崩(bēng)乐坏，纲常扫地以尽，中国(guó)封建社(shè)会(huì)的新阶(jiē)段在(zài)旧秩序的大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时期，认(rèn)为春(chūn)秋时(shí)代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐坏”的传统观(guān)点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现(xiàn)实(shí)掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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