九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示是九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)，不能(néng)告(gào)诉他们识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察识别天下难得的(de)好马的本(běn)领绝不在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个(gè)找好马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是(shì)马的(de)天(tiān)赋(fù)的(de)内在素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见(jiàn)的(de)，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人(rén)，对于(yú)好(hǎo)马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来(lái)判断，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他的相马技(jì)术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便(biàn)召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻(xún)找了(le)三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能(néng)认(rèn)识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；只视(shì)察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是(shì)一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言(yán)形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

　　关(guān)于(yú)九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示以及九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文注(zhù)释(shì)启示，九方皋相马原文译文读音等(děng)问题，小初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间(xiǎo)编将为你整理以下知识：

九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的良马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉(sù)他们识(shí)别天(tiān)下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难(nán)得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的(de)相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁(shuí)能够继承(chéng)您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的(de)良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能(néng)低下的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我之(zhī)下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马(mǎ)的(de)天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待(dài)人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想文化史上著(zhù)名的(de)典籍(jí)，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)子(zi)以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

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