其人舍然大(dà)喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么意思古义是(shì)不舍昼夜的舍指的是“放弃(qì)”，出自《论(lùn)语》，本(běn)文中，小编整理(lǐ)了相关知识的。

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其人舍然大喜的舍是什么(me)意思，不(bù)舍昼夜的舍是什(shén)么(me)意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经(jīng)典之一，是一部以记(jì)言为主的语(yǔ)录体(tǐ)散文集(jí)，主要以语录和对话(huà)文体的形式记录了孔子(zi)及(jí)其(qí)弟子(zi)的(de)言行(xíng)，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和(hé)功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及立身(shēn)处(chù)世的道理等多(duō)方面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔(kǒng)子设(shè)坛讲学时期，其主(zhǔ)体内容就已(yǐ)初(chū)始创(chuàng)成；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟子(zi)和再传弟子代代传授他的言论，并(bìng)逐渐将这些口头印信是什么意思？ 印信和书信一样吗(tóu)记诵(sòng)的语录言行记录下来，因(yīn)此(cǐ)称为(wèi)“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及其(qí)弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵(zhào)翼解释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的(de)意思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子及其(qí)弟(dì)子(zi)的(de)言行记(jì)载下来(lái)编(biān)纂成(chéng)书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与(yǔ)弟子(zi)及(jí)时(shí)人谈论之语约444章，记孔门(mén)弟(dì)子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其(qí)内容博大精深，包(bāo)罗万象，《论语(yǔ)》的(de)思想(xiǎng)主要有三(sān)个既各自独立又紧密相依的范畴：伦(lún)理道德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论(lùn)范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处(chù)的(de)一种真实的状态，折中(zhōng)真的极致必然是善的(de)，这(zhè)种真(zhēn)和(hé)善(shàn)的全(quán)体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范(fàn)畴(chóu)，进而(ér)将(jiāng)礼阐(chǎn)述(shù)为适(shì)应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社(shè)会关系与待人接物的规范，进而明确(què)“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子(zi)及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手(shǒu)资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语(yǔ)》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提(tí)高(gāo)。

　　元代(dài)延祐年间(jiān)，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一直到(dào)清朝末(mò)年推行洋务运动，废除(chú)科举之前，《论(lùn)语》一直是学子士人(rén)推(tuī)施奉行的金科(kē)玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左(zuǒ)传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天(tiān)下(xià)”之(zhī)说。

　　这从一个(gè)侧面反映出此(cǐ)书在印信是什么意思？ 印信和书信一样吗中国古代社(shè)会所(suǒ)发挥(huī)的作用(yòng)与(yǔ)影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼(ní)，春(chūn)秋(qiū)末(mò)期鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末(mò)期著名的思(sī)想家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟子(zi)七十二人(rén)，孔子曾(céng)带领弟子(zi)周(zhōu)游列国14年。

　　孔(kǒng)子还(hái)是(shì)一位古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华(huá)文化中的核心(xīn)学说儒家的首代宗师，集华夏上古(gǔ)文化之大成，在(zài)世时已被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是(shì)当时社会上最博学者之一(yī)，并且(qiě)被(bèi)后(hòu)世统治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世(shì)师表。

　　孔子和他(tā)创(chuàng)立的(de)儒家思(sī)想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的影响，这些地区又(yòu)被(bèi)称为儒家文化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自身失(shī)去依存的地方，(于是)不吃不(bù)睡(shuì)的了。

　　又(yòu)有一(yī)个担心他因为那担心而出问(wèn)题的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚(jù)集(jí)在一(yī)起的(de)气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一直在天中进行，干(gàn)吗要(yào)担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是聚集的气(qì)体(tǐ)，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也(yě)是气体中(zhōng)发光的气体，就算它(tā)们掉(diào)下(xià)来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓(wèi)地(dì)吗，就(jiù)是很(hěn)多土(tǔ)块聚(jù)集，它(tā)填充了(le)四方(fāng)所有的角(jiǎo)落，它(tā)还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走路(lù)跳(tiào)跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会(huì)塌呢?”于是那人释(shì)然而(ér)开心，劝导他的人也(yě)释(shì)然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子(zi)：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属(shǔ)中比自己年纪小或(huò)辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三十(shí)里为一舍(shě)：退避(bì)三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬(yáng)佛法(fǎ)，或为布施寺院，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或离开，不愿意(yì)使用或处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他(tā)从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而(ér)事(shì)工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的部分，而追求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下(xià)功(gōng)夫。

　　也作(zuò)“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍(shě)：离(lí)开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离(lí)开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国(guó)交战，晋(jìn)宏敏国(guó)公子重(zhòng)耳(ěr)遵(zūn)守诺言(yán)，主动(dòng)把(bǎ)军(jūn)队(duì)后撤九(jiǔ)十(shí)里(lǐ)。

　　比喻(yù)对人让步(bù)或回(huí)避。

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