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题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告(gào)诉我们想认清(qīng)事(shì)物本质，就要从各个(gè)角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在(zài)西林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺(sì)在庐山(shān)西麓。

　　题：书写(xiě)，题写(xiě)。

　　横(héng)看：从(cóng)正面(miàn)看。

　　庐山总是南(nán)北走(zǒu)向，横看就是从(cóng)东面西面看(kàn)。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识(shí)：不(bù)能认识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景色(sè)，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在(zài)现在(zài)江西省的庐(lú)山上。

　　这(zhè)首诗是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译(yì)：

　　横看(kàn)是(shì)蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险(xiǎn)峻高(gāo)峰，远近高低(dī)看过去，千姿百态(tài)不相(xiāng)同。

　　之所以不能认识庐山的真实面(miàn)目(mù)，只是因为身处(chù)在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生(shēng)活中(zhōng)的事物千姿百态，纷繁(fán)复杂，身处其中往往很(hěn)难看清事物的本质。

　　如果不全方(fāng)位、多角(jiǎo)度冷静(jìng)客(kè)观地去观察(chá)与分(fēn)析，就容易因为主客观(guān)的局限，被表象所迷惑，难(nán)以准确全面认识(shí)事物。

　　这(zhè)首《题(tí)西林壁》以理语入(rù)诗，写(xiě)得既(jì)有(yǒu)情趣(qù)，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺(cì)史，他(tā)特地过江登临庐山，游山十(shí)余日(rì)，并(bìng)在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独(dú)特的观察和感受出发，勾(gōu)画出庐山的千姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但(dàn)是(shì)，这不(bù)是一首纯粹讴歌壮丽山河的写(xiě)景诗，作者(zhě)在措写景物(wù)中(zhōng)，用形象化的语(yǔ)言(yán)表达(dá)了一(yī)个深刻的哲理5公里是多少米 5公里是多少步。

　　前两句“横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致(zhì)具体的描绘，但是却(què)从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中(zhōng)，从(cóng)人们立足点(diǎn)、观(guān)察点的不断变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身(shēn)在此山中”，写(xiě)诗(shī)人在(zài)观察中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生(shēng)活的深处开掘，把观(guān)感和(hé)哲理结合(hé)起来，从而阐明了一个深刻的道理：只有从不同的方面了(le)解事物，既深入它的内部细(xì)察精神(shén)实质(zhì)，又站到(dào)事物之上，总观它的全貌，才(cái)能(néng)给事(shì)物以正确的认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间(jiān)词话(huà)》中(zhōng)说：“诗人对(duì)宇宙人(rén)生，须入乎其内，又须(xū)出乎其外。

　　入乎(hū)其内，故能写之(zhī)，出乎(hū)其外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正(zhèng)形象化地说明(míng)了这(zhè)一道理。

题(tí)西(xī)林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这(zhè)是一首诗中(zhōng)有画的写景(jǐng)诗(shī)，又是一首(shǒu)哲理诗(shī)，哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对(duì)庐山景色的(de)描绘之(zhī)中。

　　前两句描述了庐山不同的形(xíng)态变化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　 不识庐(lú)山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐(lú)山山饥孝岭连绵起(qǐ)伏(fú)、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高处、低处看(kàn)都呈现不同的稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨(biàn)不清庐(lú)山真正的(de)面(miàn)目，是因为(wèi)我身处(chù)在(zài)庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神宗元丰七年）五月(yuè)间由黄州贬所改(gǎi)迁汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时(shí)经(jīng)过九江，与友人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山5公里是多少米 5公里是多少步水触(chù)发(fā)逸(yì)兴壮思，于是写(xiě)下了(le)若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴含(hán)在对庐山景(jǐng)色的描绘之中(zhōng).它告诉我们(men)这(zhè)样一个道理:现实生活中的事物千(qiān)姿(zī)百态(tài),纷坛复杂(zá),身处其中往往很(hěn)难一(yī)下字看清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事物之处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷静客观的深入观察与分析,就容(róng)易因(yīn)为(wèi)个人(rén)的(de)局限被局部现象所迷(mí)惑(huò),对事物就难有全面正确的认识。

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